নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
A
মেয়েটি সুকেশৈলী ও সুহাসি।
B
তোমাকে দেখে সে আশ্চর্য হয়েছে।
C
আমি সন্তুষ্ট হলাম।
D
অধ্যাপনাই ছাত্রদের তপস্যা।
উত্তরের বিবরণ
অশুদ্ধ ও শুদ্ধ বাক্য:
-
অশুদ্ধ: আমি সন্তোষ হলাম।
শুদ্ধ: আমি সন্তুষ্ট হলাম। -
অশুদ্ধ: মেয়েটি সুকেশৈলী ও সুহাসি।
শুদ্ধ: মেয়েটি সুকেশী ও সুহাসিনী। -
অশুদ্ধ: তোমাকে দেখে সে আশ্চর্য হয়েছে।
শুদ্ধ: তোমাকে দেখে সে আশ্চর্যান্বিত হয়েছে। -
অশুদ্ধ: অধ্যাপনাই ছাত্রদের তপস্যা।
শুদ্ধ: অধ্যয়নই ছাত্রদের তপস্যা।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ
0
Updated: 1 month ago
কোন বাক্যে শুদ্ধ প্রয়োগ ঘটেছে?
Created: 2 weeks ago
A
এ কথা প্রমাণ হয়েছে।
B
আমি অপমান হয়েছি।
C
পূর্বদিকে সূর্য উদয় হয়।
D
তিনি সস্ত্রীক রাজশাহী থাকেন।
যথার্থ শব্দ প্রয়োগের মাধ্যমে বাক্য গঠনই ভাষার শুদ্ধতা রক্ষা করে। একটি বাক্যে সঠিক শব্দের পরিবর্তে ভুল শব্দ ব্যবহৃত হলে অর্থ বিকৃত হয় এবং বাক্যটি ব্যাকরণগতভাবে অশুদ্ধ হয়ে পড়ে। উদাহরণস্বরূপ, নিচের বাক্যগুলোয় শুদ্ধ ও অশুদ্ধ প্রয়োগের পার্থক্য স্পষ্ট।
শুদ্ধ প্রয়োগ: তিনি সস্ত্রীক রাজশাহী থাকেন।
ভুল প্রয়োগের উদাহরণ ও সংশোধন:
-
অশুদ্ধ: তিনি স্বস্ত্রীক রাজশাহী থাকেন।
শুদ্ধ: তিনি সস্ত্রীক রাজশাহী থাকেন। -
অশুদ্ধ: আমি অপমান হয়েছি।
শুদ্ধ: আমি অপমানিত হয়েছি। -
অশুদ্ধ: এ কথা প্রমাণ হয়েছে।
শুদ্ধ: এ কথা প্রমাণিত হয়েছে। -
অশুদ্ধ: পূর্বদিকে সূর্য উদয় হয়।
শুদ্ধ: পূর্বদিকে সূর্য উদিত হয়।
0
Updated: 2 weeks ago
'জলদ' কোন ধরনের তৎপুরুষ সমাস?
Created: 1 month ago
A
অলুক তৎপুরুষ
B
সপ্তমী তৎপুরুষ
C
পঞ্চমী তৎপুরুষ
D
উপপদ তৎপুরুষ
উপপদ তৎপুরুষ সমাস
-
সংজ্ঞা:
যে পদের সঙ্গে পরবর্তী ক্রিয়ামূলের কৃৎ-প্রত্যয় যুক্ত হয়, সেই পদকে উপপদ বলা হয়।
কৃদন্ত পদের সঙ্গে উপপদের যে সমাস গঠিত হয়, তাকে উপপদ তৎপুরুষ সমাস বলা হয়। -
উদাহরণ:
-
জলে চরে যা → জলচর
-
জল দেয় যে → জলদ
-
পক্ষে জন্মে যা → পঙ্কজ
-
-
অন্যান্য উদাহরণ:
গৃহস্থ, সত্যবাদী, ইন্দ্রজিৎ, ছেলেধরা, ধামাধরা, পকেটমার, পাতাচাটা, হাড়ভাঙ্গা, মাছিমারা, ছারপোকা, ঘরপোড়া, বর্ণচোরা, গলাকাটা, পা-চাটা, পাড়াবেড়ানি, ছা-পোষা
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম–দশম শ্রেণি (২০১৯-সংস্করণ)
0
Updated: 1 month ago
'দেখবার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ কী?
Created: 1 month ago
A
লিপ্সা
B
বুভুক্ষা
C
বিবক্ষা
D
দিদৃক্ষা
এক কথায় ইচ্ছার প্রকাশ
-
দেখবার ইচ্ছা: দিদৃক্ষা
-
বলবার ইচ্ছা: বিবক্ষা
-
ভোজন করার ইচ্ছা: বুভুক্ষা
-
লাভ করার ইচ্ছা: লিপ্সা
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা; ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ
0
Updated: 1 month ago