ব্যাকরণের সাধারণ বা বিশেষ কোনো নিয়মানুসারেই যখন কোনো কর্ম ব্যাখ্যা করা যায় না, অথচ তা সংঘটিত হয়, তখন সেই ব্যতিক্রম বৈধতা দেয়ার নাম নিপাতনে সিদ্ধ। কতকগুলো সন্ধি নিপাতনে, সিদ্ধ হয়। যেমন: বনঃ + পতি = বনস্পতি, পর + পর = পরস্পর, আ + চর্য = আশ্চর্য, বৃহৎ + পতি = বৃহস্পতি ইত্যাদি।

বাংলা ব্যাকরণে সন্ধি হলো দুটি ধ্বনি মিলনের ফলে নতুন শব্দ সৃষ্টি হওয়া। সাধারণত সন্ধির নির্দিষ্ট নিয়ম থাকে (যেমন স্বরসন্ধি, ব্যঞ্জনসন্ধি, বিসর্গসন্ধি)। কিন্তু কিছু সন্ধি নিয়মে পড়ে না, বরং প্রচলিত ব্যবহারের মাধ্যমে গৃহীত হয়। এ ধরনের সন্ধিকে বলা হয় নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি।

অর্থাৎ, এ ধরনের সন্ধির কোনো নির্দিষ্ট সূত্র নেই, কেবল প্রচলন দ্বারা তা স্বীকৃত।

• পরস্পর শব্দটি এসেছে পর + স্পর থেকে।
  এখানে কোনো নিয়ম মেনে ধ্বনির পরিবর্তন হয়নি; প্রচলিত ব্যবহারের মাধ্যমে শব্দটি স্থির হয়েছে। তাই এটি নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধির উদাহরণ।

অন্য বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়—

• নিষ্কর → (নিস্ + কর) → ব্যঞ্জনসন্ধি

• সন্তাপ → (সম্ + তাপ) → ব্যঞ্জনসন্ধি

• ষষ্ঠ → (ষট্ + থ) → ব্যঞ্জনসন্ধি

এগুলো নির্দিষ্ট সূত্রে গঠিত, তাই নিপাতনে সিদ্ধ নয়। সুতরাং সঠিক উত্তর হলো খ) পরস্পর।

শুদ্ধ ও অশুদ্ধ শব্দ

• বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে, প্রচলিত অশুদ্ধ বানান: ইতিমধ্যে।

  • ‘ইতোমধ্যে’-র অশুদ্ধ রূপ: ইতিমধ্যে

  • অর্থ: ইত্যবসরে, এর মধ্যে

অন্য উদাহরণ:

• ধ্যাণধারণা → ধ্যানধারণা

• অনূকুল → অনুকূল

• মরুদ্যান → মরূদ্যান

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান