রূঢ় বা রূঢ়ি শব্দ

সংজ্ঞা:
যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গ যুক্ত হয়ে মূল শব্দের আক্ষরিক অর্থের অনুগামী না থেকে একেবারে অন্য কোনো বিশেষ বা প্রচলিত অর্থে ব্যবহৃত হয়, তাকে রূঢ়ি শব্দ বলে।

উদাহরণসমূহ

• হস্তী: হস্ত + ইন → আক্ষরিক অর্থ হাত আছে যার; কিন্তু রূঢ় অর্থে বোঝায় একটি পশু (হাতি)।

• গবেষণা: গো + এষণা → আক্ষরিক অর্থ গরু খোঁজা; রূঢ় অর্থে ব্যাপক অধ্যয়ন ও পর্যালোচনা।

• বাঁশি: আক্ষরিক অর্থে বাঁশ দিয়ে তৈরি বস্তু; রূঢ় অর্থে সুর বাজানোর বাদ্যযন্ত্র।

• তৈল: মূল অর্থে তিলজাত স্নেহ পদার্থ; রূঢ় অর্থে যে কোনো উদ্ভিজ্জ স্নেহ পদার্থ (যেমন: বাদাম তেল)।

• প্রবীণ: আক্ষরিক অর্থে প্রকৃষ্টভাবে বীণা বাজাতে পারেন যিনি; রূঢ় অর্থে অভিজ্ঞতাসম্পন্ন বয়স্ক ব্যক্তি।

• সন্দেশ: মূল অর্থে সংবাদ; রূঢ় অর্থে একটি মিষ্টান্ন বিশেষ।

✅ অর্থাৎ, রূঢ়ি শব্দের প্রকৃত অর্থ তার আদি গঠনমূলক অর্থ থেকে ভিন্ন ও বিশেষ প্রচলিত অর্থে ব্যবহৃত হয়।

 উৎস:

• বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)

• ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ

রূঢ়ি শব্দ:
যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গ যোগে মূল শব্দের অর্থের অনুগামী না হয়ে অন্য কোনো বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে, তাকে রূঢ়ি শব্দ বলা হয়।
উদাহরণ:

• অতিথি = √অত্ + ইথি → মূল অর্থ: ‘যার তিথি নেই’, পরিবর্তিত অর্থ: ‘মেহমান’

• সন্দেশ → সংবাদ (মূল অর্থ) → মিষ্টান্ন (পরিবর্তিত অর্থ)

• চিকন → চকচকে (মূল অর্থ) → সরু (পরিবর্তিত অর্থ)

• জ্যাঠামি → জেঠার ভাব (মূল অর্থ) → চাপল্য (পরিবর্তিত অর্থ)

• প্রবীণ → প্রকৃষ্ট বীণাবাদক (মূল অর্থ) → বয়স্ক ব্যক্তি (পরিবর্তিত অর্থ)

আরো কিছু রূঢ়ি শব্দ: বাঁশি, তৈল, প্রবীণ, সন্দেশ, বৎস, শুশ্রূষা ইত্যাদি

যৌগিক শব্দ:
যে সমস্ত শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ মূল অর্থের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে, সেগুলোকে যৌগিক শব্দ বলা হয়।
উদাহরণ: গায়ক = গৈ + ণক (অক) → অর্থ: ‘গান করে যে’

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)

 প্রত্যয় বা উপসর্গ যোগে গঠিত যে সব শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ও ব্যবহারিক অর্থ আলাদা হয়, তাদেরকে রূঢ় বা রূঢ়ি শব্দ বলে। যেমন - হরিণ (হরণ করেছে) কিন্তু আমরা হরিণ বলতে প্রাণীকেই বুঝি।