নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি হলো এমন কিছু সন্ধি যা নির্দিষ্ট কোনো নিয়ম অনুসারে গঠিত হয় না। অর্থাৎ এ ধরনের সন্ধিগুলো ব্যাকরণের সাধারণ নিয়মে ব্যাখ্যা করা যায় না।

কিছু নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির উদাহরণ হলো:

• বন + পতি = বনস্পতি

• আ + চর্য = আশ্চর্য

• গো + পদ = গোষ্পদ

• পর + পর = পরস্পর

• ষট্ + দশ = ষোড়শ

• এক + দশ = একাদশ

• পতৎ + অঞ্জলি = পতঞ্জলি

অন্যদিকে কিছু সাধারণ ব্যঞ্জনসন্ধির উদাহরণ হলো:

• সম + সার = সংসার

• উৎ + ছেদ = উচ্ছেদ

• বাক্ + দান = বাগদান

নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি বাংলা ভাষার এক গুরুত্বপূর্ণ ও ব্যতিক্রমধর্মী সন্ধি। এটি এমন একটি প্রকার, যেখানে ব্যঞ্জনসন্ধির সাধারণ নিয়ম মেনে শব্দ গঠন না হলেও, দীর্ঘদিনের প্রচলিত ব্যবহারের ফলে শব্দটি স্বীকৃত হয়ে গেছে। অর্থাৎ এটি নিয়মভিত্তিক নয়, বরং ব্যবহার ও প্রচলনের ফলে সিদ্ধ বা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। উদাহরণ হিসেবে “এক” + “দশ” → “একাদশ” শব্দটি নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি হিসেবে গৃহীত।

নিচে নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি সম্পর্কিত প্রয়োজনীয় তথ্যগুলো পয়েন্ট আকারে তুলে ধরা হলো—

• অর্থ ও ধারণা: নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি বলতে এমন এক প্রকার সন্ধিকে বোঝায় যেখানে মূলত ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুসারে ধ্বনির পরিবর্তন হওয়ার কথা থাকলেও, বাস্তবে শব্দটি নিয়মভিত্তিকভাবে নয় বরং প্রচলিত ব্যবহারের মাধ্যমে গঠিত হয়।

• শব্দগঠনের বৈশিষ্ট্য: এখানে ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম যেমন— “শেষ অক্ষর ব্যঞ্জন হলে পরের শব্দের আদ্য ব্যঞ্জনের সাথে মিলিত হয়ে নতুন ধ্বনি সৃষ্টি করে”— সে নিয়ম কার্যকর হয় না। বরং প্রচলন ও ভাষার ঐতিহ্য অনুযায়ী রূপটি গৃহীত হয়।

• উদাহরণ: সবচেয়ে প্রচলিত উদাহরণ হলো “এক” + “দশ” = “একাদশ”। নিয়ম অনুযায়ী এখানে “ক” ও “দ” মিলিত হয়ে নতুন কোনো ধ্বনি সৃষ্টি করার কথা নয়, কিন্তু দীর্ঘদিনের প্রয়োগে “একাদশ” শব্দটি সিদ্ধ রূপে গৃহীত হয়েছে।

• ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম থেকে পার্থক্য: সাধারণ ব্যঞ্জনসন্ধিতে দুটি শব্দের সংযোগে ধ্বনিগত পরিবর্তন ঘটে, যেমন “তৎ” + “জ্ঞান” → “তজ্জ্ঞান”। কিন্তু নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধিতে ধ্বনিগত পরিবর্তন না হলেও শব্দটি সঠিক ও স্বীকৃত হিসেবে গৃহীত হয়।

• ব্যবহারিক প্রভাব: এই ধরনের শব্দ সাধারণত সংস্কৃত বা প্রাচীন উৎস থেকে আগত এবং ধর্মীয়, সাহিত্যিক বা প্রবাদবাক্যে ব্যবহৃত হয়। ভাষার প্রাকৃতিক বিকাশে এই ধরনের রূপগুলো “নিপাতনে সিদ্ধ” নামে পরিচিতি পেয়েছে।

• অন্যান্য উদাহরণ: “তদনুসারে”, “তদনন্তর”, “তদ্দশা”, “একাদশ”, “দ্বাদশ” ইত্যাদি শব্দগুলো নিপাতনে সিদ্ধ রূপে দেখা যায়। এদের মধ্যে “একাদশ” সবচেয়ে পরিচিত এবং পাঠ্যপুস্তকে নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির প্রধান উদাহরণ হিসেবে উল্লেখিত।

• ভাষাবিজ্ঞানিক দিক: ভাষাবিজ্ঞান অনুযায়ী, নিপাতনে সিদ্ধ শব্দগুলোর উৎপত্তি “ভাষার ব্যবহারিক অভ্যাস” থেকে। দীর্ঘদিন ধরে একরূপে ব্যবহারের ফলে এগুলো স্বীকৃত রূপ পেয়েছে, যদিও ব্যাকরণিকভাবে সম্পূর্ণ সঙ্গত নয়।

• শিক্ষণীয় দিক: বাংলা ব্যাকরণে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধির ধারণা শিক্ষার্থীদের বুঝতে সাহায্য করে যে, ভাষা শুধুমাত্র নিয়ম দ্বারা পরিচালিত নয়, বরং ব্যবহার, প্রচলন ও ঐতিহ্যের প্রভাবেও পরিবর্তিত হয়।

সবশেষে বলা যায়, “একাদশ” নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধির নিখুঁত উদাহরণ, কারণ এটি ব্যাকরণিক নিয়মে নয়, বরং প্রচলিত ভাষা ব্যবহারের ভিত্তিতে স্বীকৃত হয়েছে। এটি ভাষার স্বাভাবিক পরিবর্তন ও ঐতিহ্যের এক উজ্জ্বল প্রমাণ।