এখানে বাক্যটির শুদ্ধরুপ হল- বিদ্বান মূর্খ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।

প্রথমে প্রশ্নের উত্তর দেওয়া যাক:

শুদ্ধ বাক্য:
✅ গ) বিবিধ জিনিস কিনলাম — এই বাক্যটি শুদ্ধ।

এখন বাক্যগুলোর বিশ্লেষণ নিচে দেওয়া হলো:

ক) কেবল মাত্র তুমি যাবে
❌ ভুল — এখানে "কেবল মাত্র" বলা ভুল। এটি দুটি একই অর্থবোধক শব্দ একসঙ্গে ব্যবহৃত হয়েছে (Plonasm)।
শুদ্ধ রূপ: "কেবল তুমি যাবে" বা "মাত্র তুমি যাবে"

খ) এতে আশ্চার্য হলাম
❌ ভুল — "আশ্চর্য হওয়া" নয়, শুদ্ধ রূপ "আশ্চর্য হওয়া গেল" বা "আমি বিস্মিত হলাম"।
শুদ্ধ রূপ: "এতে আমি বিস্মিত হলাম" / "এতে আশ্চর্য হতে হলো"

গ) বিবিধ জিনিস কিনলাম
শুদ্ধ — "বিবিধ" মানে নানা রকম। তাই "বিবিধ জিনিস কিনলাম" বললে অর্থ ঠিক থাকে।

ঘ) এ সংবাদে সন্তোষ হলাম
❌ ভুল — "সন্তোষ হলাম" বলাটা ভুল, কারণ "সন্তোষ" হয় অনুভূতি, ব্যক্তি নয়।
শুদ্ধ রূপ: "এ সংবাদে আমি সন্তুষ্ট হলাম"

প্রত্যয়ের অপপ্রয়োগ

অশুদ্ধ রূপ : বৈচিত্র্যতা
শুদ্ধ রূপ : বৈচিত্র্য

শুদ্ধ বানান : অধীরতা, চঞ্চলতা, উৎকর্ষ

আরও উদাহরণ
দারিদ্র্যতা → দারিদ্র্য বা দরিদ্রতা
সৌজন্যতা → সৌজন্য
উৎকর্ষতা → উৎকৃষ্টতা বা উৎকর্ষ
দৈন্যতা → দীনতা বা দৈন্য