‘দ্বৈপায়ন’ শব্দটি সন্ধি নয়, এটি তদ্ধিত প্রত্যয় যুক্ত একটি শব্দ।

এটি সংস্কৃত ভাষার ‘আয়ন’ তদ্ধিত প্রত্যয় দ্বারা গঠিত।
এই 'আয়ন' প্রত্যয় সাধারণত বংশধর বোঝাতে ব্যবহার হয়। যেমন:

• বাৎস্য + আয়ন = বাৎস্যায়ন

• বদর + আয়ন = বাদরায়ণ

• দ্বীপ + আয়ন = দ্বৈপায়ন

অর্থাৎ ‘দ্বৈপায়ন’ মানে ‘দ্বীপের বংশধর’।

যদিও এটি নিয়ে কিছু প্রশ্নে ভুলভাবে ‘সন্ধি’ হিসেবে উল্লেখ করা হয়, তবে ৩৫তম বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষায় এই প্রশ্নটি এলে বহু পরীক্ষায় এটি অনুসরণ করা হয়।
তাই প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় এমন প্রশ্ন এলে সঠিক উত্তর হবে:
দ্বীপ + আয়ন = দ্বৈপায়ন

উৎস: ড. হায়াৎ মামুদের “ভাষা-শিক্ষা” গ্রন্থ।

কাঁদ + না = কান্না শব্দটি ব্যঞ্জনসন্ধি সাধিত । স্বরে আর ব্যঞ্জনে, ব্যঞ্জনে আর ব্যঞ্জনে এবং ব্যঞ্জনে আর স্বরে মিলিত হয়ে যে সন্ধি হয় তাকে ব্যঞ্জন সন্ধি বলে। বাংলা ব্যঞ্জন সন্ধি সমীভবন (Assimilation) - এর নিয়মেই হয়ে থাকে। আর তাও মূলত কথ্য রীতিতে সীমাবদ্ধ। যেমন - সুপ + অন্ত = সুবন্ত, পরি + ছদ = পরিচ্ছদ, সৎ + চিন্তা = সচ্চিন্তা।

মনস্তাপ = মনঃ+তাপ। বিসর্গ সন্ধি: পূর্বপদের শেষ ধ্বনি বিসর্গ হলে এবং পরপদের প্রথম ধ্বনি ব্যঞ্জন কিংবা স্বর হলে এ দুয়ের মধ্যে যে সন্ধি হয় তাকে বিসর্গ সন্ধি বলে। সংস্কৃত ভাষার নিয়মে সংস্কৃত শব্দের শেষে ‘স্’ বা ‘র্’ থাকলে ‘স’ বা ‘র’ লোপ পেয়ে বিসর্গ হয়। যেমন: র্-জাত বিসর্গ: নির্ >নিঃ; দুর্ >দুঃ; অন্তর্ >অন্তঃ ইত্যাদি। স্-জাত বিসর্গ: সরস্ >সরঃ; মনস্ >মনঃ; পুরস্>পুরঃ ইত্যাদি।