অপশনে দ্বৈত উত্তর রয়েছে

• উৎকর্ষ (বিশেষ্য পদ)
এই শব্দটি কৃৎ-প্রত্যয়ে গঠিত (উৎ + √কৃষ্ + অ) রূপে।

তবে, এর সঙ্গে যদি ‘তা’ (বিশেষ্য) প্রত্যয় যোগ করা হয়, তাহলে গঠিত হয় ‘উৎকর্ষতা’। কিন্তু এটি দ্বিত্বপ্রয়োগজনিত বাহুল্য দোষে দুষ্ট, কারণ ‘উৎকর্ষ’ নিজেই একটি পরিপূর্ণ বিশেষ্য। অতএব, ‘উৎকর্ষতা’ শব্দটি শুদ্ধ নয়।

• উৎকৃষ্ট (বিশেষণ পদ)
এটি গঠিত হয়েছে (উৎ + √কৃষ্ + ত) রূপে, অর্থাৎ এটি কৃৎ-প্রত্যয় সাধিত একটি বিশেষণ।

এই ‘উৎকৃষ্ট’ শব্দের সঙ্গে ‘তা’ প্রত্যয় যুক্ত হলে গঠিত হয় ‘উৎকৃষ্টতা’, যা একটি বিশুদ্ধ বিশেষ্য পদ। এটি ‘উৎকর্ষ’ শব্দের সমার্থক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।

সারসংক্ষেপে
প্রদত্ত উদাহরণে কেবল ‘উৎকর্ষতা’ শব্দটি শুদ্ধ নয়।
শুদ্ধ কৃৎ-প্রত্যয় সাধিত শব্দ দুটি হলো—
১. উৎকর্ষ (উৎ + √কৃষ্ + অ)
২. উৎকৃষ্ট (উৎ + √কৃষ্ + ত)

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

মিশ্ + উক = মিশুক। এটি কৃৎ প্রত্যয়ের উদাহরণ। শব্দ বা ধাতুর পরে  অর্থহীন যেসব শব্দাংশ যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ তৈরি করে তাকে প্রত্যয় বলে। যেমন, বাঘ + আ = বাঘা, কৃ + তব্য = কর্তব্য। শব্দের পরে যেসব প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ তৈরি হয় তাকে বলে তদ্ধিত প্রত্যয়। তদ্ধিত প্রত্যয় সাধিত শব্দ কে তদ্ধিতান্ত শব্দ বলে।  যেমন, বাঘ + আ = বাঘা, – এখানে ‘আ’ প্রত্যয় যোগে নতুন শব্দ তৈরি হয়েছে। এবং বাঘা হলো তদ্ধিতান্ত শব্দ । অন্যদিকে ধাতুর পরে যেসব প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ তৈরি হয় তাকে বলে  কৃৎ প্রত্যয়।  কৃৎ প্রত্যয় সাধিত শব্দকে কৃদান্ত শব্দ বলে। 

যে শব্দের সাথে 'ষ্ণ' অ - প্রত্যয় যুক্ত হয়, তার প্রাতিপদিকের অন্ত্যস্বরের উ - কার ও ও - কারে পরিণত হয়। ও + অ সন্ধিতে 'অব' হয়। যেমন - গুরু + ষ্ণ = গৌরব, শিশু + ষ্ণ = শৈশব, লঘু + ষ্ণ = লাঘব, মধুর + ষ্ণ = মাধব।