চৌচালা - বহুব্রীহি সমাস। চৌ চাল যে ঘরের। পূর্বপদ সংখ্যাবাচক এবং পরপদ বিশেষ্য হলে এবং সমস্তপদটি বিশেষণ হলে তাকে সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি বলে।

কর্মধারয় সমাস কয়েক প্রকারে সাধিত হয়।

১. দুটি বিশেষণ পদে একটি বিশেষ্য বোঝালে।
উদাহরণ: যে চালাক সেই চতুর → চালাক-চতুর

২. দুটি বিশেষ্য পদে একই ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝালে।
উদাহরণ: যিনি জজ তিনিই সাহেব → জজ সাহেব

৩. কার্যের পরম্পরা বোঝাতে দুটি কৃতান্ত বিশেষণ পদেও কর্মধারয় সমাস হয়।
উদাহরণ: আগে ধোয়া পরে মোছা → ধোয়ামোছা

৪. পূর্বপদে স্ত্রীবাচক বিশেষণ থাকলে কর্মধারয় সমাসে সেটি পুরুষবাচক হয়।
উদাহরণ: সুন্দরী যে লতা → সুন্দরলতা, মহতী যে কীর্তি → মহাকীর্তি

৫. পূর্বপদে বিশেষণবাচক মহান বা মহৎ শব্দ থাকলে 'মহৎ' বা 'মহান' স্থানে ‘মহা’ হয়।
উদাহরণ: মহৎ যে জ্ঞান → মহাজ্ঞান, মহান যে নবি → মহানবি

৬. পূর্বপদে ‘কু’ বিশেষণ থাকলে এবং পরপদের প্রথমে স্বরধ্বনি থাকলে 'কু' স্থানে ‘কৎ’ হয়।
উদাহরণ: কু যে অর্থ → কদর্থ, কু যে আচার → কদাচার

৭. পরপদে ‘রাজা’ শব্দ থাকলে কর্মধারয় সমাসে এটি ‘রাজ’ হয়।
উদাহরণ: মহান যে রাজা → মহারাজ

বাংলা ভাষায় সমাস সাধনের ক্ষেত্রে অনেক সময় অশুদ্ধ শব্দ ব্যবহার হয়ে যায়, যা শুদ্ধ রূপে প্রয়োগ করা প্রয়োজন। বিশেষ করে সংস্কৃত ইন্-প্রত্যয়ান্ত শব্দ বাংলায় প্রথমবার একবচনে ধনী, গুণী, মানী, পাপী ইত্যাদি রূপ নেয়। কিন্তু নিঃ-উপসর্গ যোগ হয়ে সমাসবদ্ধ হলে শব্দের শেষে ঈ-কার থাকে না। তখন ধন, গুণ, মান, পাপ ইত্যাদি শব্দ সমানভাবে ব্যবহৃত হয়।

• নেই ধন যার = নির্ধন

• নেই গুণ যার = নির্গুণ

• নেই পাপ যার = নিষ্পাপ

অতএব, নির্ধনী, নির্গুণী, নিষ্পাপী ইত্যাদি অশুদ্ধ রূপ।

কিছু সমাস সাধিত অশুদ্ধ ও শুদ্ধ শব্দের প্রয়োগ নিচে দেওয়া হলো—

• অশুদ্ধ: পিতাহারা → শুদ্ধ: পিতৃহারা

• অশুদ্ধ: যুবরাজা → শুদ্ধ: যুবরাজ

• অশুদ্ধ: মহিমামণ্ডিত → শুদ্ধ: মহিমমণ্ডিত

• অশুদ্ধ: রাজাগণ → শুদ্ধ: রাজগণ

• অশুদ্ধ: মাতাজাতি → শুদ্ধ: মাতৃজাতি

• অশুদ্ধ: সুবুদ্ধিমান → শুদ্ধ: সুবুদ্ধি

• অশুদ্ধ: নির্দোষী → শুদ্ধ: নির্দোষ

• অশুদ্ধ: অর্ধরাত্রি → শুদ্ধ: অর্ধরাত্র

• অশুদ্ধ: নিরভিমানী → শুদ্ধ: নিরভিমান

• অশুদ্ধ: দিবারাত্রি → শুদ্ধ: দিবারাত্র

• অশুদ্ধ: নীরোগী → শুদ্ধ: নীরোগ

উৎস: