স্বরসঙ্গতি হলো সেই ঘটনা যখন একটি স্বরধ্বনির প্রভাবে শব্দে অন্য স্বরের পরিবর্তন ঘটে।

উদাহরণ

• দেশি > দিশি

• বিলাতি > বিলিতি

প্রকারভেদ:

• প্রগত স্বরসঙ্গতি: আদিস্বরের প্রভাবে অন্ত্যস্বর পরিবর্তিত হয়।
  উদাহরণ: মুলা > মুলো, শিকা > শিকে, তুলা > তুলো

• পরাগত স্বরসঙ্গতি: অন্ত্যস্বরের প্রভাবে আদ্যস্বর পরিবর্তিত হয়।
  উদাহরণ: বুনা > বোনা, দেশি > দিশি

• মধ্যগত স্বরসঙ্গতি: আদ্য ও অন্ত্য উভয়ের প্রভাবে মধ্যস্বর পরিবর্তিত হয়।
  উদাহরণ: বিলাতি > বিলিতি, ভিখারি > ভিখিরি

• অন্যোন্য স্বরসঙ্গতি: আদ্য ও অন্ত্য উভয় স্বরই পরস্পরের প্রভাবে পরিবর্তিত হয়।
  উদাহরণ: মোজা > মুজো

উৎস: 

অক্ষর হলো বাগযন্ত্রের ক্ষুদ্রতম প্রয়াসে উচ্চারিত ধ্বনি বা শব্দাংশ। ইংরেজিতে এটিকে syllable বলা হয়।

• প্রকারভেদ:

  • মুক্তাক্ষর: টানা যায় না, যেমন ক/লা।

  • বদ্ধাক্ষর: টানা যায়, যেমন দিন, রাত।

• উদাহরণ: 'বাংলাদেশ' শব্দে ৩টি অক্ষর রয়েছে: বাং + লা + দেশ।

• অক্ষর নির্ধারণের নিয়ম: শব্দে যতগুলো কার আছে এবং এক সঙ্গে উচ্চারিত শব্দাবলীর সংখ্যা মিলে অক্ষর সংখ্যা নির্ধারণ করা হয়।

ধ্বনি ও বর্ণ বাংলা ব্যাকরণে দুটি স্বতন্ত্র ধারণা, যাদের মূল পার্থক্য তাদের প্রকৃতি এবং ইন্দ্রিয়গ্রাহ্যতার মধ্যে নিহিত। ধ্বনি শ্রুতিগ্রাহ্য, আর বর্ণ দৃষ্টিগ্রাহ্য। নিচে এই পার্থক্য স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হলো।

ধ্বনি:

• এটি মুখ থেকে উচ্চারিত শব্দ বা কথনের একক।

• কান দিয়ে শোনা যায়, অর্থাৎ এটি শ্রুতিগ্রাহ্য।

• ভাষার মৌখিক রূপের অংশ এবং উচ্চারণের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়।

• উদাহরণ: ‘ক’ বা ‘আ’ ধ্বনি উচ্চারণের সময় শ্রুতিগোচর হয়।

• ভাষাভেদে ধ্বনির সংখ্যা ও প্রকৃতি ভিন্ন হতে পারে।

বর্ণ:

• এটি ধ্বনির লিখিত প্রতীক বা চিহ্ন।

• চোখ দিয়ে দেখা যায়, অর্থাৎ এটি দৃষ্টিগ্রাহ্য।

• বাংলা বর্ণমালায় স্বরবর্ণ (অ, আ, ই) ও ব্যঞ্জনবর্ণ (ক, খ, গ) উভয়ই রয়েছে, যা ধ্বনিকে লিখিত রূপে প্রকাশ করে।

• উদাহরণ: আমরা যখন ‘ক’ উচ্চারণ করি, তখন তা ধ্বনি; কিন্তু লিখলে ‘ক’ তখন তা বর্ণ।

এই বিশ্লেষণ থেকে বোঝা যায়, ধ্বনি ও বর্ণের পার্থক্যের মূল ভিত্তি হলো ইন্দ্রিয়গ্রাহ্যতা, অর্থাৎ একটির উৎস শ্রবণেন্দ্রিয় আর অন্যটির দৃষ্টিেন্দ্রিয়।