সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, এ, ঐ, ও, ঔ-কারের পরে একই বা অনুরূপ স্বর থাকলে ধ্বনিগত পরিবর্তন ঘটে।

• এ, ঐ-কারের পর এ, ঐ স্থানে যথাক্রমে অয়, আয় হয়।

• ও, ঔ-কারের পর ও, ঔ স্থানে যথাক্রমে অব্, আব্ হয়।

উদাহরণ:

• শে + অন = শয়ন

• নৈ + অক = নায়ক

• গৈ + অক = গায়ক

• পো + অন = পবন

• পো + ইত্র = পবিত্র

স্ব + ঈর = স্বৈর হলো একটি নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি।

• নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি:
  যে সমস্ত সন্ধি কোন নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসারে সংঘটিত হয় না, তাদেরকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলা হয়।

• কয়েকটি নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধির উদাহরণ:

  • অন্য + অন্য = অন্যান্য

  • কুল + অটা = কুলটা

  • গো + অক্ষ = গবাক্ষ

  • প্র + ঊঢ় = প্রৌঢ়

  • স্ব + ঈর = স্বৈর

  • গো + ইন্দ্র = গবেন্দ্র

  • গো + ঈশ্বর = গবেশ্বর

  • অক্ষ + ঊহিণী = অক্ষৌহিণী

  • মার্ত + অণ্ড = মার্তণ্ড

  • রক্ত + ওষ্ঠ = রক্তোষ্ঠ

  • সীমন + অত = সীমন্ত

১. সতীশ শব্দটি দুটি অংশের সমন্বয়ে গঠিত:

• সতী → স্ত্রী বা ধার্মিক নারীকে বোঝায়

• ঈশ → ঈশ্বর বা প্রভু অর্থে ব্যবহৃত

২. যখন সতী + ঈশ মিলিত হয়, তখন এটি সতীশ আকারে যুক্ত হয়।

• এখানে সতী (শেষে ‘ই’) + ঈশ (শুরুতে ‘ঈ’) মিলিত হয়ে ঈশ এর উচ্চারণ ধরে রাখা হয়েছে।

• এটি বর্ণসন্ধি (অক্ষর সংযোগ) নিয়ম অনুসারে হয়েছে।

৩. অন্য বিকল্পগুলো সঠিক নয়, কারণ:

• ক) সতি + ইশ → ‘সতি’ শেষ অক্ষর ‘ই’ + ‘ইশ’ → শব্দটি এমনভাবে গঠিত হয় না।

• খ) সতি + ঈশ → একই কারণে ভুল।

• গ) সতী + ইশ → এখানে ‘ঈশ’ এর পরিবর্তে ‘ইশ’ দেওয়া হয়েছে, যা শুদ্ধ নয়।

সুতরাং, সঠিক বিচ্ছেদ: সতী + ঈশ।