যে দ্বন্দ্ব সমাসে কোনো সমস্যমান পদের বিভক্তি লোপ পায় না, তাকে অলুক দ্বন্দ্ব বলে। যেমন: দুধে-ভাতে, জলে-স্থলে, দেশে-বিদেশে, হাতে-কলমে, বাঘে-মহিষে।

গঠনগত দিক থেকে শব্দকে ২ শ্রেণিতে ভাগ করা যায়।
যথা:
- মৌলিক শব্দ ও
- সাধিত শব্দ।

• মৌলিক শব্দ:
যে-সব শব্দ বিশ্লেষণ করা বা ভাঙা যায় না, গােটা শব্দটাই নিজে নিজেই সম্পূর্ণ হয়ে আছে বা স্বয়ংসিদ্ধ, তাকে মৌলিক শব্দ বলে। মৌলিক শব্দ ভা চাইলেও তার ভগ্ন বা বিশ্লিষ্ট অংশের কোনাে অর্থ হয় না; সে কারণে অবিভাজ্য ও অর্থযুক্ত শব্দই মৌলিক শব্দ অর্থাৎ স্পষ্ট অর্থ ও অবিভাজ্যতাই মৌলিক শব্দের প্রধান বৈশিষ্ট্য।
যেমন- মা, পা, ঘােড়া, উট, বউ, গােলাপ, নাক, লাল, শাল, তিন, লতা ইত্যাদি।

• সাধিত শব্দ:
যেসব শব্দকে বিশ্লেষণ করলে তার মধ্যে এক বা একাধিক অর্থপূর্ণ অংশ থাকে, সেগুলােকে সাধিত শব্দ বলে। উপসর্গ বা প্রত্যয় যােগ করে অথবা সমাস প্রক্রিয়ায় সাধিত শব্দ তৈরি হয়।
যেমন- পরিচালক, গরমিল, সম্পাদকীয়, সংসদ, সদস্য, নীলাকাশ, ডুবুরি, চলন্ত ইত্যাদি।
শব্দের দ্বিত্ব করেও সাধিত শব্দ হয়ে থাকে। যেমন: ফিসফিস, ধুমাধুম ইত্যাদি।

অন্যদিকে,
পানসা, ফুলেল ও হাতল ইত্যাদি সাধিত শব্দ।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ) এবং ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

কৃৎ-প্রত্যয় ও তদ্ধিতান্ত প্রত্যয়

১. কৃৎ-প্রত্যয় (Kṛt-pratyaya):

• সংজ্ঞা: ধাতু বা ক্রিয়া প্রকৃতির সঙ্গে যে ধ্বনি বা ধ্বনিসমষ্টি যুক্ত হয়, তাকে কৃৎ-প্রত্যয় বলে।

• উদাহরণ:

  • √চল (ধাতু) + অন্ত = চলন্ত

  • √কৃ (ধাতু) + তব্য = কর্তব্য

• বাংলা ভাষায় কৃৎ-প্রত্যয়ের দুটি ব্যবহার আছে:

  1. বাংলা কৃৎ-প্রত্যয়

  2. সংস্কৃত কৃৎ-প্রত্যয়

২. তদ্ধিতান্ত প্রত্যয় (Taddhita-pratyaya):

• সংজ্ঞা: ধাতুর বা বিশেষ্য/বিশেষণের সঙ্গে যোগ হয়ে নতুন বিশেষ্য গঠনের প্রত্যয়।

• ‘ঈ’ প্রত্যয় যোগে তদ্ধিতান্ত:

  • প্রাণ + ঈ = প্রাণী

  • ছাত্র + ঈ = ছাত্রী

• ‘উ’ প্রত্যয় যোগে তদ্ধিতান্ত:

  • কল + উ = কলু

সংক্ষেপে:

• কৃৎ-প্রত্যয় মূলত ক্রিয়া থেকে বিশেষ্য বা বিশেষণ তৈরি করে।

• তদ্ধিতান্ত প্রত্যয় মূলত বিশেষ্য বা জীব/নাম নির্দেশক শব্দ তৈরি করে।