‘করিবার’ শব্দটি হলো সাধুরীতির শব্দ। এছাড়া আরও কিছু সাধুরীতির শব্দ হলো- তাঁহারা, পাইয়াছিলেন, আসিয়া ইত্যাদি।

সাধু ও চলিত রীতির বৈশিষ্ট ক) বাংলা লেখ্য সাধু রীতি সুনির্ধারিত ব্যাকরণের নিয়ম অনুসরণ করে চলে এবং এর পদবিন্যাস সুনিয়ন্ত্রিত ও সুনির্দিষ্ট। খ) এ রীতি গুরুগম্ভীর ও তৎসম শব্দবহুল। গ) সাধু রীতি নাটকের সংলাপ ও বক্তৃতার অনুপযোগী। ঘ) এ রীতিতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ এক বিশেষ গঠনপদ্ধতি মেনে চলে।

চলিত রীতির বৈশিষ্ট ক) চলিত রীতি পরিবর্তনশীল। একশ বছর আগে যে চলিত রীতি সে যুগের শিষ্ট ও ভদ্রজনের কথিত ভাষা বা মুখের বুলি হিসেবে প্রচলিত ছিল, কালের প্রবাহে বর্তমানে তা অনেকটা পরিবর্তিত রূপ লাভ করেছে। খ) এ রীতি তদ্ভব শব্দবহুল। গ) চলিত রীতি সংক্ষিপ্ত ও সহজবোধ্য এবং বক্তৃতা, আলাপ-আলোচনা ও নাট্যসংলাপের জন্য বেশি উপযোগী । ঘ) সাধু রীতিতে ব্যবহৃত সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ চলিত রীতিতে পরিবর্তিত ও সহজতর রূপ লাভ করে। বহু বিশেষ্য ও বিশেষণের ক্ষেত্রেও এমনটি ঘটে।

বাংলা ভাষায় কিছু শব্দ আছে যেগুলো সাহিত্যিক রূপে কম ব্যবহৃত হয়, কিন্তু কথ্য ও চলতি রীতিতে বেশি ব্যবহৃত হয়।

• শুষ্ক = সাহিত্যিক শব্দ

• শুকনা = প্রচলিত/কথ্য শব্দ

• তুলা = সংস্কৃতঘেঁষা, সাহিত্যিক শব্দ

• তুলো = চলতি রীতি/কথ্য শব্দ 

অতএব, সঠিক উত্তর "তুলো"।

চলিতরীতি হলো তদ্ভব শব্দ বহুল। চলিতরীতির অনেকগুলো বৈশিষ্টের মধ্যে এটি অন্যতম। আরও কিছু বৈশিষ্ট হলো- ক) চলিত রীতি পরিবর্তনশীল। একশ বছর আগে যে চলিত রীতি সে যুগের শিষ্ট ও ভদ্রজনের কথিত ভাষা বা মুখের বুলি হিসেবে প্রচলিত ছিল, কালের প্রবাহে বর্তমানে তা অনেকটা পরিবর্তিত রূপ লাভ করেছে।

খ) এ রীতি তদ্ভব শব্দবহুল। গ) চলিত রীতি সংক্ষিপ্ত ও সহজবোধ্য এবং বক্তৃতা, আলাপ-আলোচনা ও নাট্যসংলাপের জন্য বেশি উপযোগী । ঘ) সাধু রীতিতে ব্যবহৃত সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ চলিত রীতিতে পরিবর্তিত ও সহজতর রূপ লাভ করে। বহু বিশেষ্য ও বিশেষণের ক্ষেত্রেও এমনটি ঘটে।