মূল্যবোধ মানুষের আচরণের মাধ্যমে গড়ে ওঠে, এবং এটি নির্ধারণ করে কীটি ভুল বা শুদ্ধ, কীটি ভালো বা মন্দ। মানুষের আচরণ পরিচালনায় মূল্যবোধ গুরুত্বপূর্ণ মানদণ্ড এবং নীতির ভূমিকা পালন করে।

শিক্ষার মাধ্যমে এই মূল্যবোধকে আরও সুদৃঢ় করা সম্ভব। মানুষ জন্মের পর থেকেই মূল্যবোধ শেখা শুরু করে এবং এটি সারাজীবন চলতে থাকে, তবে বয়স বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে মূল্যবোধ শিক্ষার ধরণও পরিবর্তিত হয়।

• মূল্যবোধ নির্ধারিত হয় মানুষের আচরণের মাধ্যমে এবং এটি মানুষের নৈতিক বিচার ও সিদ্ধান্তে প্রভাব ফেলে।

• এটি মানুষের আচরণ পরিচালনার মানদণ্ড এবং নীতি হিসেবে কাজ করে।

• শিক্ষার মাধ্যমে মূল্যবোধকে আরও দৃঢ় ও কার্যকর করা যায়।

• জন্ম থেকে মানুষ মূল্যবোধ শেখা শুরু করে এবং এটি জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে পরিবর্তিত ও বিকশিত হয়।

বাংলাদেশের উন্নয়ন ও সুশাসন নিশ্চিত করার প্রধান অন্তরায় হলো দুর্নীতি, যা দেশের প্রশাসনিক কাঠামো, অর্থনীতি, আইন-শৃঙ্খলা এবং সামাজিক স্থিতিশীলতাকে দুর্বল করে। উন্নত ভবিষ্যতের জন্য সুশাসন অপরিহার্য, কিন্তু দুর্নীতির কারণে সুশাসনের মূল উপাদান—জবাবদিহিতা, স্বচ্ছতা ও ন্যায়বিচার—ব্যাহত হয়।

দুর্নীতি যেভাবে উন্নয়ন ও সুশাসন ব্যাহত করে:

• অর্থনৈতিক উন্নয়নে বাধা সৃষ্টি

• সামাজিক বৈষম্য বৃদ্ধি

• সুশাসনের অবক্ষয়

• অবকাঠামো ও উন্নয়ন প্রকল্পে নেতিবাচক প্রভাব

• গণতন্ত্র ও মানবাধিকারের ক্ষতি

ইমানুয়েল কান্ট একজন প্রখ্যাত জার্মান নীতিবিজ্ঞানী যিনি নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে বিশেষ অবদান রেখেছেন। তাঁর নীতিবিদ্যার মূলমন্ত্র তিনটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণার ওপর ভিত্তি করে:

• সৎ ইচ্ছা (Good Will) – মানুষের কর্মের সত্যিকারের মূল্য তার ইচ্ছার সততার ওপর নির্ভর করে, ফলাফলের ওপর নয়।

• কর্তব্যের জন্য কর্তব্য (Duty for Duty’s Sake) – নৈতিক কাজ করা উচিত শুধুমাত্র কর্তব্যের জন্য, ব্যক্তিগত স্বার্থ বা লাভের কারণে নয়।

• শর্তহীন আদেশ (Categorical Imperative) – এমন নীতি যা সর্বদা এবং সকল পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য, কোন শর্তের ওপর নির্ভরশীল নয়।

কান্টের দর্শনে “কর্তব্যমুখী নৈতিকতা (Deontological Ethics)” বা “Duty-Based Morality” অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটি কোনো কর্মের ফলাফলের পরিবর্তে কর্মের প্রকৃতি ও উদ্দেশ্যকে মূল্যায়ন করে। এই কারণে তাকে কর্তব্যের নৈতিকতার প্রবর্তক বলা হয়।

নীতিশাস্ত্র ও দর্শনের উপর তার গুরুত্বপূর্ণ রচনা সমূহ:

• Groundwork for the Metaphysics of Morals

• Critique of Pure Reason

• Critique of Practical Reason

• Critique of Judgement