রূঢ়ি শব্দ হলো সেই শব্দ যার অর্থ মূল শব্দ বা তার উপসর্গ-প্রত্যয় যোগের ধারাবাহিক অর্থের সঙ্গে মিলিত না হয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে। এই ধরনের শব্দ সাধারণত তাদের রূঢ়ি বা প্রচলিত ব্যবহারের কারণে মূল অর্থ থেকে বিচ্যুত হয়ে যায়।

যেমন:

• হস্তী: হস্ত + ই(ন) → হস্ত আছে এমন; কিন্তু রূঢ়ি অর্থে এটি একটি পশু (হাতি) বোঝায়।

• গবেষণা (গো + এষণা) → মূল অর্থ 'গরু খোঁজা'; রূঢ়ি অর্থে ব্যবহৃত হয় 'ব্যাপক অধ্যয়ন ও পর্যালোচনা' বোঝাতে।

• বাঁশি: বাঁশ দিয়ে তৈরি কোনো বস্তু নয়; রূঢ়ি অর্থে এটি সুরের বিশেষ বাদ্যযন্ত্র বোঝায়।

• তৈল: মূল অর্থ 'তিলজাত স্নেহ পদার্থ'; রূঢ়ি অর্থে যেকোনো উদ্ভিজ্জ তেল বোঝায়, যেমন বাদাম তেল।

• প্রবীণ: মূল অর্থ 'প্রকৃষ্টভাবে বীণা বাজাতে সক্ষম ব্যক্তি'; রূঢ়ি অর্থে 'অভিজ্ঞতাসম্পন্ন বয়স্ক ব্যক্তি'।

• সন্দেশ: শব্দগত অর্থে 'সংবাদ'; রূঢ়ি অর্থে 'মিষ্টান্ন বিশেষ' বোঝায়।

পেরেশান' শব্দের অর্থ: উদ্বগ্ন, চিন্তিত।
- ‘পেরেশান’ শব্দটি ফারসি ভাষা থেকে আগত।

• ফারসি ভাষা থেকে আগত আরো কিছু শব্দ হলো:
গ্রেপ্তারি, গ্রেফতার, দারোগা, লুঙ্গি, সাদা, আসমান, কাজি, খোয়াব, চেহারা, কাগজ, চশমা, চারপায়া, ছয়লাপ ইত্যাদি।

অন্যদিকে,
• ‘মুসাফির’ আরবি শব্দ।
- যার অর্থ: যে সফর করে, পর্যটক, পথিক, বিদেশে ভ্রমণকারী ব্যক্তি।

• ‘তকদির’ আরবি শব্দ;।
- যার অর্থ: ভাগ্য।

• ‘মজলুম’ আরবি শব্দ।
- যার অর্থ: অত্যাচারিত।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

যোগরূঢ় শব্দ

• সংজ্ঞা: সমাস নিষ্পন্ন হওয়া সত্ত্বেও যেসব শব্দ সম্পূর্ণভাবে তাদের উপপদের অর্থ অনুযায়ী না গিয়ে কোনো বিশেষ অর্থ বহন করে, সেগুলোকে যোগরূঢ় শব্দ বলা হয়।

উদাহরণ:

• পঙ্কজ (পানি + কজ = পদ্ম)

• রাজপুত (রাজা + পুত্র = রাজপুত্র, কিন্তু সমাসের মূল অর্থ অনুসারে নয়)

• মহাযাত্রা

• জলধি

• আদিত্য

অন্য ধরণের শব্দ:

• যৌগিক শব্দ: গায়ক, দৌহিত্র

• রূঢ়ি শব্দ: প্রবীণ

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯), বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর