'সপ্তাহ' দ্বিগু সমাস। সমাহার (সমষ্টি) বা মিলন অর্থ সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্য পদের যে সমাস হয় তাই দ্বিগু সমাস। 'সপ্তাহ' বিশ্লেষণ করলে পাই - সপ্ত অহের সমাহার ।

দ্বিগু সমাস:
যে সমাসে সংখ্যাবাচক শব্দ পূর্বে বসে সমাহার/সমষ্টি বোঝায় এবং পরপদের অর্থই প্রাধান্য পায় তাকে দ্বিগু সমাস বলে।
যেমন:
- নব রত্নের সমাহার = নবরত্ন।
- সপ্ত অহের সমাহার = সপ্তাহ।

অথবা, সমাহার (সমষ্টি) বা মিলনার্থে সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্য পদের যে সমাস হয় তাকে দ্বিগু সমাস বলে।
যেমন:
- ত্রি (তিন) কালের সমাহার = ত্রিকাল;
- তে (তিন) মাথার সমাহার = তেমাথা;
- শত অব্দের সমাহার = শতাব্দী।

[লক্ষণীয়: পূর্বপদে সংখ্যাবাচক শব্দ থাকলে, ওই শব্দ দিয়ে যদি সমাহার বা সমষ্টি না বোঝায় এবং পরপদের অর্থ প্রাধান্য পায়, তবে তা দ্বিগু সমাস নয়।]

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

অব্যয়ীভাব সমাস

যখন কোনো অব্যয় পদ একটি শব্দের পূর্বে যুক্ত হয়ে সমাস তৈরি করে এবং সেই অব্যয়টির অর্থই মূল বক্তব্য প্রকাশ করে, তখন তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলা হয়। এ ধরণের সমাসে অব্যয়ের সাহায্যে ব্যাসবাক্য গঠিত হয়, তবে ব্যাসবাক্যে অব্যয়টির নাম বা প্রকৃতি আলাদাভাবে উল্লেখ করা হয় না।
অন্যদিকে, উপসর্গও এক ধরনের অব্যয় হিসেবে বিবেচিত হয়, তাই উপসর্গযুক্ত শব্দগুলোও অব্যয়ীভাব সমাসের অন্তর্গত।

অব্যয়ীভাব সমাসের কিছু উদাহরণ

• শ্রীর অভাব → বিশ্রী

• মরণের শেষ পর্যন্ত → আমরণ

• দানের প্রতিক্রিয়া → প্রতিদান

• জেলার মতো → উপজেলা

• বিঘ্নের অনুপস্থিতি → নির্বিঘ্ন

• সামান্য নত → আনত

• ভিন্ন মত → মতান্তর

• আমিষের অনুপস্থিতি → নিরামিষ

• একটি নির্দিষ্ট লোক → লোকটি

সূত্র: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ