'ধোয়ামোছা' হলো আগে ধোয়া তারপর মোছা বোঝানো কর্মধারয় সমাস। এটি কর্মধারয় সমাসের এক উদাহরণ যা কার্যক্রমের পরম্পরা প্রকাশ করে।

কার্যে পরম্পরা বোঝাতে দুটি কৃদন্ত বিশেষণ পদও কর্মধারয় সমাস হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

• উদাহরণ: আগে ধোয়া পরে মোছা = ধোয়ামোছা

কর্মধারয় সমাস:
যেখানে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সঙ্গে বিশেষ্য বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থ প্রধান রূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলা হয়।

• উদাহরণ: নীল যে পদ্ম = নীলপদ্ম

কর্মধারয় সমাসের অন্যান্য ধরন:

• দুটি বিশেষণ পদে একটি বিশেষ্য বোঝালে, যেমন যে চালাক সেই চতুর = চালাকচতুর

• দুটি বিশেষ্য পদে একই ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝালে, যেমন যিনি জজ তিনিই সাহেব = জজসাহেব

• পূর্বপদে স্ত্রীবাচক বিশেষণ থাকলে কর্মধারয় সমাসে সেটি পুরুষবাচক হয়, যেমন সুন্দরী যে লতা = সুন্দরলতা, মহতী যে কীর্তি = মহাকীর্তি

• বিশেষণবাচক মহান বা মহৎ শব্দ পূর্বপদ হলে, 'মহৎ' ও 'মহান' স্থানে 'মহা' হয়, যেমন মহৎ যে জ্ঞান = মহাজ্ঞান, মহান যে নবি = মহানবি

• পূর্বপদে 'কু' বিশেষণ থাকলে এবং পরপদের প্রথমে স্বরধ্বনি থাকলে 'কু' স্থানে 'কৎ' হয়, যেমন কু যে অর্থ = কদর্থ, কু যে আচার = কদাচার

গৃহস্থ - গৃহে থাকে যে (উপপদ তৎপুরুষ)। ছা-পোষা - ছা পুষেছে যে (উপপদ তৎপুরুষ)। শতাব্দি - শত অব্দের সমাহার (দ্বিগু সমাস)। প্রগতি - প্র যে গতি (প্রাদি সমাস)

বাংলা ভাষায় সমাস সাধনের ক্ষেত্রে অনেক সময় অশুদ্ধ শব্দ ব্যবহার হয়ে যায়, যা শুদ্ধ রূপে প্রয়োগ করা প্রয়োজন। বিশেষ করে সংস্কৃত ইন্-প্রত্যয়ান্ত শব্দ বাংলায় প্রথমবার একবচনে ধনী, গুণী, মানী, পাপী ইত্যাদি রূপ নেয়। কিন্তু নিঃ-উপসর্গ যোগ হয়ে সমাসবদ্ধ হলে শব্দের শেষে ঈ-কার থাকে না। তখন ধন, গুণ, মান, পাপ ইত্যাদি শব্দ সমানভাবে ব্যবহৃত হয়।

• নেই ধন যার = নির্ধন

• নেই গুণ যার = নির্গুণ

• নেই পাপ যার = নিষ্পাপ

অতএব, নির্ধনী, নির্গুণী, নিষ্পাপী ইত্যাদি অশুদ্ধ রূপ।

কিছু সমাস সাধিত অশুদ্ধ ও শুদ্ধ শব্দের প্রয়োগ নিচে দেওয়া হলো—

• অশুদ্ধ: পিতাহারা → শুদ্ধ: পিতৃহারা

• অশুদ্ধ: যুবরাজা → শুদ্ধ: যুবরাজ

• অশুদ্ধ: মহিমামণ্ডিত → শুদ্ধ: মহিমমণ্ডিত

• অশুদ্ধ: রাজাগণ → শুদ্ধ: রাজগণ

• অশুদ্ধ: মাতাজাতি → শুদ্ধ: মাতৃজাতি

• অশুদ্ধ: সুবুদ্ধিমান → শুদ্ধ: সুবুদ্ধি

• অশুদ্ধ: নির্দোষী → শুদ্ধ: নির্দোষ

• অশুদ্ধ: অর্ধরাত্রি → শুদ্ধ: অর্ধরাত্র

• অশুদ্ধ: নিরভিমানী → শুদ্ধ: নিরভিমান

• অশুদ্ধ: দিবারাত্রি → শুদ্ধ: দিবারাত্র

• অশুদ্ধ: নীরোগী → শুদ্ধ: নীরোগ

উৎস: