উপপদ তৎপুরুষ সমাসে প্রথম পদ উপপদ হিসেবে থাকে এবং দ্বিতীয় পদ মূল অর্থ প্রকাশ করে, যেমন এখানে ‘ছেলেধরা’। এখানে:

• ছেলে = শিশু বা বালক

• ধরা = যে ধরে বা অপহরণ করে

এই সমাসে ‘ছেলে’ শব্দটি ‘ধরা’ ক্রিয়ার উপপদ হিসাবে কাজ করছে। অর্থাৎ, এটি এমন একজনকে বোঝায় যে শিশুদের ধরে বা অপহরণ করে।

বাংলা ব্যাকরণে উপপদ তৎপুরুষ সমাস একটি গুরুত্বপূর্ণ সমাসরীতি, যেখানে উপপদের সঙ্গে কৃদন্ত পদ মিলিত হয়ে নতুন শব্দ গঠিত হয়। এর একটি স্পষ্ট উদাহরণ হলো ‘বর্ণচোরা’। নিচে বিষয়টি ব্যাখ্যা করা হলো।

• ‘বর্ণচোরা’ শব্দের বিশ্লেষণ

  • প্রথম পদ ‘বর্ণ’ হলো উপপদ, যা ক্রিয়ার সঙ্গে সম্পর্কিত।

  • দ্বিতীয় পদ ‘চোরা’ হলো কৃদন্ত পদ, যা ‘চুরি করা’ ক্রিয়া থেকে উৎপন্ন।

  • দুটি পদ সমাসবদ্ধ হয়ে নতুন অর্থ প্রকাশ করে: বর্ণ চুরি করে যে = বর্ণচোরা।

  • সুতরাং এটি উপপদ তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ।

• উপপদ তৎপুরুষ সমাসের সংজ্ঞা

  • যে পদের পরবর্তী ক্রিয়ামূলের সঙ্গে কৃৎ-প্রত্যয় যুক্ত হয়, সেই পদকে বলা হয় উপপদ।

  • কৃদন্ত পদের সঙ্গে উপপদের সমাসকে বলা হয় উপপদ তৎপুরুষ সমাস।

• উদাহরণ

  • জলে চরে যা = জলচর

  • বাস্তু হারিয়েছে যে = বাস্তুহারা

  • বর্ণ চুরি করে যে = বর্ণচোরা

  • বহুকিছু দর্শন করেছে যে = বহুদর্শী

  • বিঘ্ন হনন করে যে = বিঘ্নহস্তা

  • জল দেয় যে = জলদ

  • পঙ্কে জন্মে যা = পঙ্কজ

• আরও উদাহরণ

  • গৃহস্থ

  • সত্যবাদী

  • ইন্দ্রজিৎ

  • ছেলেধরা

  • ধামাধরা

  • পকেটমার

  • পাতাচাটা

  • হাড়ভাঙ্গা

  • মাছিমারা

  • ছারপোকা

  • ঘরপোড়া

  • গলাকাটা

  • পা-চাটা

  • পাড়াবেড়ানি

  • ছা-পোষা

যে পদের পরবর্তী ক্রিয়ামূলের সঙ্গে কৃৎ প্রত্যয় যুক্ত হয়, সে পদকে উপপদ বলে। কৃদন্ত পদের সাথে উপপদের যে সমাস হয়, তাকে উপপদ তৎপুরুষ সমাস বলে।

যেমন: জলে চরে যা = জলচর, জল দেয় যা = জলদ, পঙ্কে জন্মে যা = পঙ্কজ ইত্যাদি। এরূপ - গৃহস্থ, সত্যবাদী, ইন্দ্রজিৎ, ছেলেধরা, ধামাধরা, পকেটমার, পাতাচাটা, হাড়ভাঙ্গা, মাছিমারা, ছারপোকা, ঘরপোড়া, বর্ণচোরা, গলাকাটা, পা - চাটা, পাড়াবেড়ানি, ছা - পোষা ইত্যাদি।