ওরাওঁ বাংলাদেশের একটি নৃগোষ্ঠী, যাদের প্রধান আবাস বরেন্দ্র অঞ্চল।

নৃবিজ্ঞানীদের মতে তারা অস্ট্রিক, আবার ভাষাতাত্ত্বিক সূত্রে তারা দ্রাবিড়।

মুঘল শাসনামলে তারা বরেন্দ্র অঞ্চলে প্রবেশ করে এবং সেখানে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করে।

বর্তমানে ওরাওঁরা বাংলাদেশের কুড়িগ্রাম, নীলফামারী, গাইবান্ধা, লালমনিরহাট, রংপুর, দিনাজপুর, জয়পুরহাট, বগুড়া, রাজশাহী, নওগাঁ, নাটোর, চাঁপাইনবাবগঞ্জ, গাজীপুর, হবিগঞ্জ ও মৌলভীবাজার জেলায় বসবাস করছে।

ওরাওঁরা জড়োপাসক; তাদের ভগবানের নাম ধরমী বা ধার্মেশ/ধরমেশ।

তারা সৃষ্টিকর্তা ধরমেশকে সন্তুষ্ট রাখতে পূজা অর্চনা করে এবং তাঁর উদ্দেশ্যে ‘ডানডাকাঁটা’ উৎসব পালন করে।

ওরাওঁদের ভাষার নাম কুরুক।

চাক হলো বাংলাদেশের একটি ক্ষুদ্র আদিবাসী জনগোষ্ঠী।

এরা মূলত পার্বত্য চট্টগ্রামের বান্দরবান জেলার নাইক্ষ্যংছড়ি থানার বাইশারি, নাইক্ষ্যংছড়ি, কামিছড়া, ক্রোক্ষং, বাকখালি, আলেখ্যং, ক্রোয়াংঝিড়ি ও ডুছড়ি এলাকায় বসবাস করে।

বান্দরবান বোমাং সার্কেলের বোমাং রাজপুস্তিকায় ও রাজ্য অভিষেক অনুষ্ঠানে চাকদের ‘মিঙসাক’ নামে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।

চাক সমাজ প্রধানত ২টি গোত্রে বিভক্ত, যা কয়েকটি উপগোত্রে বিভক্ত। গোত্রীয় প্রতীক হলো জালোয়া বা পইত্যা (পাকানো সুতার রশি)।

চাকদের জীবনধারা বৈচিত্র্যপূর্ণ ও ঐতিহ্যমন্ডিত।

শিশুর জন্ম ও নামকরণ সংক্রান্ত অনুষ্ঠান:

• নাইংছাঙাহাং-এ অবস্থান

• পুতরংবুওয়ে (জন্মপরবর্তী অনুষ্ঠান)

• ভেগলুংশাত পো (চুংবংলংউচ্ছেং ছাহেকা)

বিবাহ সংক্রান্ত প্রথা: আচাংগায়ুগা (কনে দেখা), চাঁগায়ুগা (কোষ্ঠী বিচার) সহ আরও বিভিন্ন প্রথা পালন করা হয়।

১৯৫৯ সালে চাক ধর্মগুরু মহাথেরো গন্ধর্ব ওয়েংসারের প্রচেষ্টায় চাক সমাজে শিক্ষার বিস্তার ঘটে।

চাকরা দুই ধারায় বৌদ্ধ ধর্মীয় রীতি ও বিভিন্ন দেব-দেবীর পূজা (লক্ষ্মীপূজা বা ওয়াইগ্যা, ফুলপূজা, প্রদীপপূজা) পালন করে।

পিতৃতান্ত্রিক পরিবার কাঠামোতে চাকদের সম্পত্তির উত্তরাধিকারী শুধু ছেলেরা।

চাকরা বাড়িকে ‘কিং’ এবং গ্রামকে ‘ঠি’ বলে ডাকে।

খাসিয়া বাংলাদেশে বসবাসরত একটি মাতৃতান্ত্রিক ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী।

তারা মঙ্গোলীয় বংশোদ্ভূত।

এদের আদি নিবাস বাংলাদেশের উত্তর-পূর্বাঞ্চল, বিশেষ করে সুনামগঞ্জ জেলা।

বর্তমানে তারা সিলেট ও সুনামগঞ্জ জেলার বিশ্বম্ভরপুর, তাহিরপুর, ছাতক ও সদর থানায় ছড়িয়ে-ছিটিয়ে বসবাস করছে।

খাসিয়া জনগোষ্ঠীর প্রধান উৎসব হলো খাসি সেং কুটস্নেম, যার মাধ্যমে তারা পুরোনো বছরকে বিদায় দিয়ে নতুন বছরকে স্বাগত জানায়।

খাসিয়ারা তাদের গ্রামকে ‘পুঞ্জি’ বলে ডাকে।

প্রতিটি পুঞ্জির প্রধানকে বলা হয় ‘সিয়েম’।

বর্তমানে প্রায় ৮০%-৯০% খাসিয়া খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী।

প্রায় প্রতিটি পুঞ্জিতেই একটি করে গির্জা রয়েছে।