উৎপত্তি: লুসাই নৃ-গোষ্ঠী বার্মা থেকে আগত বলে ধারণা করা হয়।

বংশ: তারা নিজেদেরকে মঙ্গোলীয় জনগোষ্ঠীর বংশধর হিসেবে পরিচয় দেয়।

বাসস্থান: বাংলাদেশে রাঙ্গামাটি ও বান্দরবান জেলায় এবং ভারতের মিজোরাম রাজ্যে।

ধর্ম: বর্তমানে শতভাগ খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী।

প্রধান উৎসবসমূহ:
১. চাপচারকূত – বসন্ত উৎসব
২. মীমতূত – মৃত আত্মাদের স্মরণে
৩. পলকূত – শস্য কাটার উৎসব

ত্রিপুরা একটি ঐতিহ্যবাহী প্রাচীন জাতি। ব্রিটিশ শাসনের সময় ত্রিপুরা ছিল একটি দেশীয় রাজ্য।

১৯৪৭ সালের পর, ত্রিপুরী জনগোষ্ঠীর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বাংলাদেশে বসবাস করে এবং নাগরিকত্ব অর্জন করে।

বাংলাদেশে এরা বসবাস করে পার্বত্য চট্টগ্রাম, চট্টগ্রামের সীতাকুন্ড ও মিরসরাই, নোয়াখালীর বিলোনীয়া অঞ্চল, কুমিল্লা, চাঁদপুর, মৌলভীবাজার, শ্রীমঙ্গল, রাজবাড়ী, ফরিদপুর, ঢাকা এবং দেশের অন্যান্য অঞ্চলে।

ত্রিপুরা জাতি যে ভাষায় কথা বলে তা কক্-বরক্ নামে পরিচিত।

কক্-বরক্ ভাষা ৫৮৫ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত স্বাধীন ত্রিপুরা রাজ্যের রাষ্ট্রভাষা ছিল।

ত্রিপুরা ভারতের সঙ্গে যুক্ত হলে কক্-বরক্ ভাষা রাষ্ট্রভাষার মর্যাদা হারায়।

ত্রিপুরা জাতির সামাজিক কাঠামো পিতৃতান্ত্রিক।

এদের বর্ষবরণ উৎসবের নাম বৈসু।

ধর্মবিশ্বাসে ত্রিপুরা জাতি সনাতন ধর্মের অনুসারী।

চাকমা বাংলাদেশের বৃহত্তম আদিবাসী জনগোষ্ঠী।

তারা নিজেদেরকে চাঙমা নামে পরিচিত করে।

পার্বত্য চট্টগ্রামের মধ্য ও উত্তরাঞ্চল তাদের প্রধান বসতি।

চাকমাদের প্রায় ৯০% রাঙ্গামাটি ও খাগড়াছড়ি জেলায় কেন্দ্রীভূত।

বাংলাদেশ ছাড়াও ভারতের অরুণাচল, মিজোরাম ও ত্রিপুরা রাজ্যে তাদের কিছু বসতি রয়েছে।

চাকমারা মূলত মধ্য মায়ানমার ও আরাকান অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন।

তাদের বর্ষবরণ উৎসব হলো বিজু।

চাকমা ভাষার নিজস্ব লিপি থাকলেও বর্তমানে এটি ব্যবহৃত হয় না; এখন চাকমা ভাষা সাধারণত বাংলা লিপিতে লেখা হয়।