অলুক বহুব্রীহি সমাস

• সংজ্ঞা: যে বহুব্রীহি সমাসে পূর্ব পদের বিভক্তির লোপ হয় না, তাকে অলুক বহুব্রীহি সমাস বলা হয়।

• উদাহরণ:

  • মাথায় পাগড়ি যার → মাথায়পাগড়ি

  • গায়ে এসে পড়ে যে → গায়ে পড়া

অন্যান্য সমাসের উদাহরণ:

• মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস: হাতে পরা হয় যে ঘড়ি → হাতঘড়ি

• কর্মধারয় সমাস: সিদ্ধ যে আলু → আলুসিদ্ধ

• সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি সমাস: চার ভুজ যে ক্ষেত্র → চতুর্ভুজ

উৎস:

• বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)

• প্রমিত বাংলা ব্যাকরণ ও নির্মিতি, ড. হায়াৎ মামুদ

বহুব্রীহি সমাস

যে সমাসে সমস্যমান পদগুলাের কোনােটির অর্থ না বুঝিয়ে, অন্য কোনাে পদকে বােঝায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে।
যেমন:
- দশ আনন যার - দশানন।

[এখানে ‘দশ’ বা ‘আনন’ (অর্থাৎ মুখ) পদের অর্থ বোঝানো হয়নি। লঙ্কার রাজা রাবণের দশটি মাথা থাকায় তার নাম দশানন, এখানে মূলত ‘দশ আনন যার’ বলতে লঙ্কার রাজা রাবণকে বোঝানো হয়েছে।]

এরূপকিছু উদাহরণ হলো:
• জনের মুখ হতে শ্রুত যা - জনশ্রুতি।
• দশহজ পরিমাণ যার - দশগজি।
• ধর্মে বুদ্ধি যার - ধর্মবুদ্ধি।
• নীল কণ্ঠ যার - নীলকণ্ঠ।
• চার পদ আছে যার - চতুষ্পদী।

অন্যদিকে,
• ব্যাসবাক্য অনুসারে ‘অনমনীয়’ শব্দটি নঞ্ বহুব্রীহি ও নঞ্ তৎপুরুষ উভয় সমাসই হয়।
যেমন:
- নয় নমনীয় যা - অনমনীয় (নঞ্ বহুব্রীহি সমাস)।
- নয় নমনীয় - অনমনীয় (নঞ্ তৎপুরুষ) সমাস।

• খাস যে মহল - খাসমহল; কর্মধারয় সমাস।
• তপের নিমিত্ত বন - তপোবন; এটি চতুর্থী তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ। 

• ব্যাসবাক্য বিবেচনায় বহুব্রীহি সমাসবদ্ধ পদ হচ্ছে ‘জনশ্রুতি’। সুতরাং সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য উত্তর অপশন ‘ক’ জনশ্রুতি।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

বহুব্রীহি সমাস হলো এমন সমাস যেখানে পূর্বপদ বা পরপদ কোনোটির মূল অর্থ প্রকাশ না করে, বরং অন্য কোনো অর্থ বোঝায়।

ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস হলো সেই বহুব্রীহি সমাস যেখানে দুটি সমজাতীয় বিশেষ্য মিলে এক ধরনের কাজ বা ক্রিয়াকে প্রকাশ করে।
উদাহরণ:

• লাঠিতে লাঠিতে যে যুদ্ধ = লাঠালাঠি

• কানে কানে যে কথা = কানাকানি

• কোলে কোলে যে মিলন = কোলাকুলি