সোমেন চন্দ

• সোমেন চন্দ মূলত একজন সাহিত্যিক ও রাজনীতিবিদ ছিলেন।

• জন্ম: ২৪ মে ১৯২০, বালিয়া গ্রাম, পলাশ, নরসিংদী।

• পূর্ণ নাম: সোমেন্দ্র কুমার চন্দ।

• তিনি ঢাকার প্রগতি লেখক সংঘের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।

• তাঁর বিখ্যাত ছোটগল্প ‘ইঁদুর’ বহু ভাষায় অনূদিত হয়েছে।

• বিখ্যাত ঔপন্যাসিক হুমায়ূন আহমেদ জানিয়েছেন, ‘ইঁদুর’ গল্পটি পড়ে তিনি সাহিত্য রচনার প্রেরণা পেয়েছিলেন।

• মৃত্যু: ৮ মার্চ ১৯৪২, ঢাকায় ফ্যাসিবাদ সমর্থকদের হাতে ছুরিকাঘাতে নিহত।

রচিত গ্রন্থসমূহ:

• সংকেত ও অন্যান্য গল্প

• বনস্পতি ও অন্যান্য গল্প

• সোমেন চন্দের গল্পগুচ্ছ

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর; বাংলাপিডিয়া

“পরানের বান্ধবরে, বুড়ি হইলাম তোর কারণে”—এই জনপ্রিয় গানটির গীতিকার হলেন লোককবি শেখ ওয়াহিদুর রহমান। গানটি গেয়েছেন সুফিয়া কাঙালিনী।

শেখ ওয়াহিদুর রহমান (জন্ম: ১৯৩৯) মূলত সিলেটের বিয়ানীবাজার উপজেলার এক নির্জন গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানেই তাঁর শৈশব ও কৈশোর কেটেছে। ফলে তাঁর গানে গ্রামীণ মাটি, প্রকৃতি, সংস্কৃতি ও আঞ্চলিক স্বাদ সবসময়ই পাওয়া যায়।

তিনি যদিও খুব পরিচিত নাম নন, তবে তাঁর অনেক গান আমরা শুনি—কিন্তু গীতিকারের নাম উল্লেখ না থাকায় সাধারণ মানুষ তাঁকে চিনতে পারে না। এজন্য অনেক ক্ষেত্রে গানগুলোকে “অজ্ঞাত গীতিকার” হিসেবে ধরা হয়। অথচ শেখ ওয়াহিদ এই লোকগানের জগতে যথেষ্ট পরিচিত ও সম্মানিত।

বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান তাঁকে মজার ছলে “দুষ্ট ছেলে” নামে ডাকতেন।

তিনি সহজ-সরল ভাষায় গান লিখে ‘বাউল কবি’ হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেছেন। তাঁর গানে বৈচিত্র্য অনন্য—পল্লিগীতি, ভাটিয়ালি, গণসঙ্গীত, মরমি ও আধ্যাত্মিক ধারা ছাড়াও শাক্ত পদাবলি লিখেছেন।

তাঁর উল্লেখযোগ্য কিছু গান হলো:

• আমার মাটির গাছে লাউ ধইরাছে

• অপূর্ব তটিনী ওগো

• অমৃত কূপের সুধা খেলে

• অলি দরবেশ কারে বলে

• আল-আরাবি নাবীজি আমার

• আদমকে বানাইয়া খোদা

এছাড়াও তিনি বহু বিয়ের গানও রচনা করেছেন। যেমন—

• মেনদি বাটো তোমরা সখি

• মিতু আসবে নওশা সেজে

• আজ ঝিলমিল ঝিলমিল

• পালকি চড়ে যাইগো ভাবি

• বিয়াই মজলিসে দেখবে

• সখীরা সব সাজাও কন্যা

তাঁর গান শুনলেই বোঝা যায়—শেখ ওয়াহিদ লোকবাংলার সাধারণ মানুষের প্রতিনিধি।

উৎস: ‘শেখ ওয়াহিদ গীতি সমগ্র’ – শেখ ওয়াহিদুর রহমান

ব্যাকরণ শব্দের বুৎপত্তিগত অর্থ – বিশেষভাবে বিশ্লেষণ। আর ব্যবহারগত বা প্রকৃত অর্থ হলো – ভাষা প্রকৃতি ও প্রয়োগরীতি আলোচনা ও ব্যাখ্যা। সুতরাং, বলা যায় – মনের ভাব প্রকাশের মাধ্যম হলো ভাষা,

আর ভাষাকে শুদ্ধরূপে পড়তে, বুঝতে, লিখতে ও বলতে পারার নিয়মকে ব্যাকরণ বলে। ব্যাকরণ হলো ভাষার সংবিধান। ব্যাকরণ ভাষাকে বর্ণনা করে। ব্যাকরণ ভাষাকে নিয়ন্ত্রণ করে।