মঙ্গলকাব্য
বাংলা সাহিত্যের প্রথম ও নিজস্ব কাহিনিকাব্য হিসেবে মঙ্গলকাব্যকে ধরা হয়। এটি দেবমাহাত্ম্য ও সমাজচিত্রভিত্তিক কাব্যের এক গুরুত্বপূর্ণ ধারা। ধারণা করা হয়, পঞ্চদশ শতক থেকে আঠারো শতকের শেষ পর্যন্ত এই ধরনের কাব্য রচিত হয়েছে।

প্রায় সব মঙ্গলকাব্যের কবিই স্বপ্নে দেবতাদের নির্দেশ পেয়ে কাব্য রচনা করেছেন। মঙ্গলকাব্যের তিনটি প্রধান শাখা হলো—

1. মনসামঙ্গল

2. চণ্ডীমঙ্গল

3. ধর্মমঙ্গল

এ কাব্যের প্রধান দেবতা ও দেবীরা হচ্ছেন মনসা, চণ্ডী এবং ধর্মঠাকুর। এর মধ্যে মনসা ও চণ্ডী—এই দুই স্ত্রীদেবতার প্রাধান্য বেশি। মঙ্গলকাব্যের দেব-দেবীরা মূলত অনার্য সংস্কৃতির দেবতা।

একটি পূর্ণাঙ্গ মঙ্গলকাব্যে সাধারণত পাঁচটি অংশ থাকে—

1. বন্দনা

2. আত্মপরিচয়

3. দেবখণ্ড

4. মর্ত্যখণ্ড

5. শ্রুতিফল

মোট ৬২ জন মঙ্গলকাব্য কবির সন্ধান পাওয়া গেছে। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন—

• কানাহারি দত্ত

• মানিক দত্ত

• ভারতচন্দ্র

• দ্বিজমাধব

• ঘনরাম চক্রবর্তী

চণ্ডীমঙ্গল কাব্যধারায় দ্বিজমাধবকে ‘স্বভাবকবি’ বলা হয়।

অন্যদিকে, জয়দেব মঙ্গলকাব্যের কবি নন; তিনি ছিলেন বৈষ্ণব পদাবলীর কবি।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর; বাংলাপিডিয়া

শাহ্‌ মুহম্মদ সগীর
মধ্যযুগীয় বাংলা সাহিত্যের এক খ্যাতনামা কবি, যিনি বাংলা সাহিত্যের প্রথম মুসলমান কবি হিসেবে পরিচিত। তিনি ছিলেন রোমান্টিক প্রণয়োপাখ্যান ধারার প্রথম কবি।

তাঁর রচিত ‘ইউসুফ-জুলেখা’ কাব্যই এই ধারার প্রথম সৃষ্টি। এই কাব্যে গৌড়ের সুলতান গিয়াসউদ্দীন আজম শাহ-এর স্তুতি রয়েছে। ধারণা করা হয়, গিয়াসউদ্দীন আজম শাহের রাজত্বকালে তিনি এ কাব্য রচনা করেন।

উৎস: বাংলাপিডিয়া

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও বৈষ্ণব পদাবলি
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বৈষ্ণবীয় মনস্তত্ত্বের প্রতি গভীর অনুরাগ প্রকাশ করেছেন। তাঁর সোনার তরী কাব্যগ্রন্থের বহু কবিতায়, বিশেষত বর্ষার ঋতুবৈচিত্র্যকে কেন্দ্র করে রচিত কবিতাগুলিতে, এই প্রভাব স্পষ্টভাবে দেখা যায়।

কাদম্বরী দেবীর অনুরোধে তিনি ব্রজবুলি ভাষায় পদ রচনা করেন, যা ‘ভানুসিংহ ঠাকুরের পদাবলি’ নামে পরিচিত। এর একটি সুপরিচিত উদাহরণ হলো—
“মরণরে, তুঁহু মম শ্যাম সমান”

উৎস: বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস — মাহবুবুল আলম; বাংলা সাহিত্যের কথা — ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ; লাল নীল দীপাবলি; বাংলা সাহিত্যের রূপরেখা — গোপাল হালদার।