উৎস বিবেচনায় বাংলা শব্দের শ্রেণিবিভাগ

বাংলা ভাষার শব্দভাণ্ডারকে উৎসের ভিত্তিতে চারটি শ্রেণিতে ভাগ করা যায়— তৎসম, তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি।
এর মধ্যে তৎসম ও তদ্ভব শব্দকে নিজস্ব উৎসের এবং দেশি ও বিদেশি শব্দকে আগত উৎসের শব্দ ধরা হয়।

১. তৎসম শব্দ

• সংজ্ঞা: প্রাচীন ভারতীয় আর্যভাষা থেকে বিবর্তিত এমন সব শব্দ, যেগুলোর রূপ প্রায় অবিকৃত থেকে গেছে এবং সংস্কৃত শব্দের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য বজায় রেখেছে।

• উদাহরণ: পৃথিবী, আকাশ, গ্রহ, বৃক্ষ।

২. তদ্ভব শব্দ

• সংজ্ঞা: প্রাচীন ভারতীয় আর্যভাষা থেকে বিবর্তিত হয়ে বাংলা ভাষায় স্বতন্ত্র রূপ নিয়েছে যে সব শব্দ।

• উদাহরণ: হাত, পা, কান, নাক, দাঁত, জিভ; হাতি, ঘোড়া, সাপ, পাখি, কুমির ইত্যাদি।

৩. দেশি শব্দ

• সংজ্ঞা: বাংলার স্থানীয় আদিবাসী জনগোষ্ঠীর ভাষা থেকে আগত শব্দ।

• উদাহরণ: কুড়ি, পেট, চুলা, কুলা, ডাব, টোপর, ঢেঁকি।

৪. বিদেশি শব্দ

• সংজ্ঞা: ঐতিহাসিক যোগাযোগের ফলে আরবি, ফারসি, ইংরেজি, পর্তুগিজ, ফরাসি, ওলন্দাজ, তুর্কি, হিন্দি প্রভৃতি ভাষা থেকে গৃহীত শব্দ।

• উদাহরণ: আলু (পর্তুগিজ), কাগজ (আরবি), দপ্তর (ফারসি), স্কুল (ইংরেজি)।

 উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২১ সংস্করণ)

ভাষাগত দোষ ও উদাহরণ

1. গুরুচণ্ডালী দোষ

   • তৎসম + দেশীয় শব্দের ভুল সংযোগে সৃষ্টি হয়।

   • উদাহরণ:

     • গরুর গাড়ি → গরুর শকট

     • শবদাহ → শবপোড়া

     • মড়াপোড়া → মড়াদাহ

2. দুর্বোধ্যতা

   • অপ্রচলিত বা অজানা শব্দ ব্যবহারে বাক্যের যোগ্যতা হারায়।

   • উদাহরণ: তুমি আমার সঙ্গে প্রপঞ্চ করেছো। (প্রপঞ্চ অপ্রচলিত)

3. উপমার ভুল প্রয়োগ

   • উপমা অলংকার ঠিকভাবে ব্যবহার না করলে অর্থহানি ঘটে।

   • উদাহরণ: আমার হৃদয়-মন্দিরে আশার বীজ উপ্ত হলো → সঠিক: আমার হৃদয়-ক্ষেত্রে আশার বীজ উপ্ত হলো।

4. বাহুল্য-দোষ

   • প্রয়োজনের অতিরিক্ত শব্দ ব্যবহারে শব্দের যোগ্যতা কমে।

   • উদাহরণ: দেশের সব আলেমগণই এ ব্যাপারে আমাদের সমর্থন দান করেন → সঠিক: দেশের আলেমগণ এ ব্যাপারে আমাদের সমর্থন দান করেন।

যেসব শব্দ সংস্কৃত ভাষা থেকে সরাসরি বাংলায় এসেছে এবং যাদের রূপ অপরিবর্তিত রয়েছে, সেসব শব্দকে বলা হয় তৎসম শব্দ। তৎসম একটি পারিভাষিক শব্দ। এর অর্থ [তৎ (তার)+ সম (সমান)] = তার সমান অর্থাৎ সংস্কৃত। তৎসম শব্দ খুব গুরুগম্ভীর হয়ে থাকে। তৎসম শব্দের উদাহরণ: চন্দ্র, সূর্য, নক্ষত্র, সন্ধ্যা, হস্ত, ভবন, ধর্ম, পাত্র, মনুষ্য ইত্যাদি।