"প্রত্যয়, বিভক্তি" - কোন অংশের আলোচ্য বিষয়?
A
ধ্বনিতত্ত্বে
B
বাক্যতত্ত্বে
C
রূপতত্ত্বে
D
অর্থতত্ত্বে
উত্তরের বিবরণ
সংজ্ঞা:
এক বা একাধিক ধ্বনির অর্থবোধক সম্মিলনে শব্দ তৈরি হয়।
ভাষার ক্ষুদ্রতম অর্থপূর্ণ একককে রূপমূল (Morpheme) বলা হয়।
রূপমূলগুলো মিলিত হয়ে শব্দ তৈরি করে।
তাই, শব্দতত্ত্বকে রূপতত্ত্ব বলা হয়।
রূপতত্ত্ব ব্যাকরণের সেই অংশ যেখানে শব্দ ও পদের গঠন ও ব্যুৎপত্তি নিয়ে আলোচনা করা হয়।
বচন
লিঙ্গ
উপসর্গ
প্রত্যয়
বিভক্তি
সমাস
ধাতুরূপ
কাল (সময়)
0
Updated: 2 months ago
রূপতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় কোনটি?
Created: 1 month ago
A
বর্ণ
B
প্রত্যয়
C
ষ-ত্ব ও ণ-ত্ব বিধান
D
ধ্বনি পরিবর্তন
• রূপতত্ত্ব:
শব্দ ও তার উপাদান নিয়ে আলোচনা করা হয়।
এতে বিশেষ্য, সর্বনাম, বিশেষণ, ক্রিয়া, ক্রিয়াবিশেষণ ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত।
শব্দগঠন প্রক্রিয়া বিশেষ গুরুত্ব পায়, যেমন: উপসর্গ, সমাস, প্রত্যয়, পুরুষ।
• ধ্বনিতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়:
ধ্বনি
বর্ণ
ধ্বনির উচ্চারণ প্রণালি ও স্থান
ধ্বনি পরিবর্তন ও লোপ
ষ-ত্ব ও ণ-ত্ব বিধান
সন্ধি ইত্যাদি
0
Updated: 1 month ago
ক্ষত্রিয়' শব্দের শুদ্ধ স্ত্রীবাচক শব্দ কোনটি?
Created: 1 week ago
A
ক্ষত্রিয়িনী
B
ক্ষত্রিয়া
C
ক্ষত্রিয়ান
D
ক্ষত্রিয়নী
আনী-প্রত্যয় যোগ করে বিশেষ্য গঠনের উদাহরণ এবং অর্থের পার্থক্য নিম্নরূপ:
ইন্দ্র + আনী = ইন্দ্রানী
মাতুল + আনী = মাতুলানী
আচার্য + আনী = আচার্যানী (কিন্তু আচার্যের কর্মে নিয়োজিত অর্থে আচার্য)
এরূপ কিছু অন্যান্য উদাহরণ:
শূদ্র → শূদ্রা (শূদ্রজাতির নারী), শূদ্রানী (শূদ্রের স্ত্রী)
ক্ষত্রিয় → ক্ষত্রিয়া / ক্ষত্রিয়ানী
আনী-প্রত্যয় যোগে কখনো অর্থের পার্থক্যও সৃষ্টি হয়:
অরণ্য → অরণ্যানী (বৃহৎ অরণ্য)
হিম → হিমানী (জমানো বরফ)
0
Updated: 1 week ago
‘মুক্তি’- এর সঠিক প্রকৃতি-প্রত্যয় কোনটি?
Created: 2 weeks ago
A
√মুচ্ + ক্তি
B
√মুচ্ + তি
C
√মুক্ + ক্তি
D
√মুক্ + তি
বাংলা ভাষায় শব্দগঠন বিশ্লেষণে মূল অংশকে প্রকৃতি বা ধাতু বলা হয় এবং শেষাংশকে প্রত্যয় বলা হয়।
‘মুক্তি’ শব্দের অর্থ হলো স্বাধীনতা বা মুক্ত হওয়া।
এর ধাতু বা মূল হলো মুচ্, যার অর্থ মুক্ত হওয়া বা ছাড়া।
এখানে ‘তি’ যুক্ত হয়েছে, যা একটি সাধারণ প্রত্যয় এবং মূলকে বিশেষ্য রূপে রূপান্তরিত করে।
✅ তাই:
ধাতু (মূল) = √মুচ্
প্রত্যয় = তি
অতএব সঠিক গঠন: √মুচ্ + তি
0
Updated: 2 weeks ago
