‘যা আহুত (ডাকা) হয়নি’ এক কথায় প্রকাশ হয় অনাহুত।

অন্যান্য সংক্ষিপ্ত রূপ:

• ‘যা বলা হয়নি এমন’ = অনুক্ত

• ‘যা আঘাত পায়নি’ = অনাহত

• ‘যা পূর্বে শোনা যায়নি এমন’ = অশ্রুতপূর্ব

‘অতিক্রম’ ভাবার্থযুক্ত শব্দসমষ্টি – একটি শব্দতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ

বাংলা ভাষায় ‘অতিক্রম’ সম্পর্কিত বিভিন্ন শব্দ রয়েছে, যেগুলোর অর্থ ও প্রয়োগে সূক্ষ্ম পার্থক্য দেখা যায়। নিচে এমন কিছু শব্দ তুলে ধরা হলো, যেগুলোর তাৎপর্য প্রায় কাছাকাছি হলেও প্রতিটির নিজস্ব ব্যবহারিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে:

• দুরতিক্রম্য – এটি বোঝায় এমন কিছু, যা সহজে অতিক্রম করা সম্ভব নয়। যেমন: "দুরতিক্রম্য পাহাড়", অর্থাৎ এমন পাহাড় যা পার হওয়া কঠিন, তবে একেবারে অসম্ভব নয়।

• অনতিক্রম্য – যার কোনোভাবেই অতিক্রম করা যায় না। অর্থাৎ একেবারেই অপরিবর্তনীয় বা চিরস্থায়ী বাধা। উদাহরণ: "অনতিক্রম্য নিয়তি"।

• দুর্গম – যাওয়া অত্যন্ত কষ্টসাধ্য, দূর বা বিপদসংকুল। যেমন: "হিমালয়ের দুর্গম পথ"।

• অগম্য – যে স্থানে গমনই অসম্ভব বা নিষিদ্ধ। এটি সাধারণত ব্যবহার হয় একান্তভাবে নিষিদ্ধ বা অচিন্তনীয় বিষয়ের ক্ষেত্রে। উদাহরণ: "অগম্য অরণ্য" বা "অগম্য চিন্তা"।

এই শব্দগুলোর প্রতিটির মাঝে সূক্ষ্ম পার্থক্য থাকলেও মূলত তারা একটি সাধারণ ধারণাকে—“গমন বা অতিক্রমের সীমাবদ্ধতা”—কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে।

উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান

• 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় প্রকাশ হচ্ছে - নশ্বর।

অন্যদিকে,
• 'নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার' এক কথায় হবে- 'অবিনশ্বর'।

• কিছু গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- 'যার বাসস্থান নেই' এক কথায় প্রকাশ - অনিকেত।
- 'স্থায়ী ঠিকানা নেই যার' এক কথায় প্রকাশ - উদ্বাস্তু।
- 'যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে' এক কথায় প্রকাশ - উদ্বাস্তু।
- 'যা চিরস্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ - নশ্বর।
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' এক কথায় প্রকাশ - ক্ষণস্থায়ী।
- 'যা স্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ - অস্থায়ী।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।