বাংলাদেশের বিভিন্ন ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সামাজিক কাঠামো জীবনযাপন, সংস্কৃতি ও পারিবারিক উত্তরাধিকারের ভিত্তিতে ভিন্ন হয়ে থাকে। বিশেষ করে মাতৃতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থায় নারীর ভূমিকা পরিবার এবং সামাজিক সিদ্ধান্তে অধিক প্রাধান্য পায়।

• গারো, খাসিয়া এবং কোচ জাতিগোষ্ঠীর সমাজব্যবস্থা মাতৃতান্ত্রিক, যেখানে পরিবারপ্রধান হিসেবে মা দায়িত্ব পালন করেন।
• এসব সমাজে সম্পত্তির উত্তরাধিকার নারীর মাধ্যমে পরিচালিত হয়, এবং কন্যারা বংশপরম্পরার ধারক হিসেবে বিবেচিত।
• বিবাহের পর স্বামী সাধারণত স্ত্রীর বাড়িতে বসবাস করেন, যা মাতৃতান্ত্রিক কাঠামোর একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য।
• বাংলাদেশের অন্যান্য অধিকাংশ উপজাতি যেমন চাকমা, মারমা, সাঁওতাল, ত্রিপুরা ও রাখাইন সমাজব্যবস্থায় পিতৃতান্ত্রিক কাঠামো অনুসৃত হয়, যেখানে পুরুষ পরিবারপ্রধান।

গারো সম্প্রদায় ভারতের মেঘালয় রাজ্যের গারো পাহাড় এবং বাংলাদেশের বৃহত্তর ময়মনসিংহ জেলায় বসবাসকারী একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী, যারা ভাষা ও সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যে স্বতন্ত্র।

• গারোরা বাংলাদেশের ময়মনসিংহ ছাড়াও টাঙ্গাইল, সিলেট, শেরপুর, জামালপুর, নেত্রকোনা, সুনামগঞ্জ, মৌলভীবাজার, ঢাকা এবং গাজীপুর জেলায় বাস করে।

• তাদের ভাষা বোডো-মঙ্গোলীয় ভাষাগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।

• জাতিগত পরিচয়ের ক্ষেত্রে অনেক গারো নিজেকে মান্দি বলে পরিচয় দেয়।

• গারোদের ভাষায় 'মান্দি' শব্দের অর্থ 'মানুষ'।

• গারো সমাজে মাতৃতান্ত্রিক পরিবার প্রথা প্রচলিত।

• তাদের প্রধান ধর্মীয় ও সামাজিক উৎসবের নাম 'ওয়ানগালা'।

গারোদের উৎসবের নাম ওয়াংগালা। চাকমাদের উৎসবের নাম বিঝু, মারমাদের উৎসবের নাম সাংগ্রাই।