অকাল কুষ্মান্ড বাগধারাটি এমন ব্যক্তিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যিনি অকাজের, অযোগ্য বা নিরর্থক। শব্দটির আক্ষরিক অর্থ ও প্রয়োগ বিশ্লেষণ করলে এর ভাবার্থ আরও স্পষ্ট হয়।

• ‘অকাল’ শব্দের অর্থ — সময়ের আগে বা অনুপযুক্ত সময়ে।

• ‘কুষ্মান্ড’ অর্থ — কুমড়া জাতীয় ফল, যা এখানে রূপক অর্থে নিরর্থক বা অমূল্য বস্তুকে নির্দেশ করে।

• এই দুটি শব্দ মিলিয়ে ‘অকাল কুষ্মান্ড’ বলতে এমন একজন মানুষকে বোঝায়, যিনি কোনো কাজের উপযুক্ত নন, অর্থাৎ অপদার্থ বা অযোগ্য ব্যক্তি।

• বাগধারাটি সাধারণত এমন কাউকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যিনি অহেতুক বড়াই করেন বা নিজের মূল্য বুঝতে না পেরে নিরর্থক আচরণ করেন।

• উদাহরণস্বরূপ: সে পড়াশোনায় একেবারেই মনোযোগী নয়, পুরোপুরি অকাল কুষ্মান্ড হয়ে গেছে।

অতএব, অকাল কুষ্মান্ড বাগধারার প্রকৃত অর্থ হলো — অপদার্থ, অযোগ্য বা নিরর্থক ব্যক্তি।

কথায় চিড়া ভিজা - একটি বাগধারা যার মানে ফাঁকা আওয়াজে কাজ আদায় বা ফাঁকা বুলিতে কার্যসাধন।

‘গোঁফ খেজুরে’ বাগধারার অর্থ হলো নিতান্ত অলস বা অকর্মণ্য ব্যক্তি, যিনি কোনো কাজে আগ্রহ দেখান না।

• বাগধারাটি ব্যবহার করা হয় কেউ সম্পূর্ণ নিষ্ক্রিয় বা অলস হলে।

• এখানে ‘গোঁফ খেজুরে’ রূপকভাবে অলসতা বা কর্মহীনতার চিত্রায়ণ করে।

• এই ধরনের বাগধারা বাংলায় চলিত কথ্য ও সাহিত্যিক ক্ষেত্রে প্রচলিত।

• উদাহরণস্বরূপ: “সে দিনে দুপুর পর্যন্ত বিছানায় শুয়ে ছিল, আসলেই গোঁফ খেজুরে।”

• বাগধারা সাধারণত মানুষের স্বভাব বা আচরণকে সংক্ষেপে এবং রূপকভাবে প্রকাশ করে।

• ‘আনন্দপ্রিয়’, ‘উদাসীন’ বা ‘পরমুখাপেক্ষী’ এর সঙ্গে এর অর্থ মেলে না, কারণ তা অলসতার সাথে সম্পর্কিত নয়।

• তাই ‘গোঁফ খেজুরে’ অর্থে অকর্মণ্য ও অলসতা প্রকাশ পায়।