‘আমার যাওয়া হয়নি’ বাক্যে 'আমার' শব্দটি কতৃকারকে ষষ্ঠী বিভক্তি। ক্রিয়ার সঙ্গে 'কে, কারা যোগ করে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায় তাই কতৃকারক। র; বা এর; ষষ্ঠী বিভক্তি।

'পাপে বিরত থাকো'- অপাদান কারকে সপ্তমী বিভক্তি । হতে, থেকে - থাকলে অপাদান কারক হয়। আবার যা থেকে কিছু বিচ্যুত, গৃহীত, জাত, বিরত, আরম্ভ, দূরীভূত রক্ষিত ও ভীত প্রকাশক বাক্য অপাদান কারক হয়।

বাক্যে ‘পরাজয়ে’ শব্দটি অপাদান কারক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে এবং এতে সপ্তমী বিভক্তি রয়েছে।

• ‘পরাজয়ে’ অর্থাৎ পরাজয় থেকে বাঁচা বা দূরে থাকা বোঝানো হয়েছে, যা ক্রিয়ার পক্ষ থেকে প্রাপ্ত বা যাকে ক্রিয়া প্রভাবিত করছে তা নির্দেশ করে।

• অপাদান কারক সাধারণত কেউ বা কিছু থেকে রক্ষা, মুক্তি বা দূরত্ব বোঝায়—এখানে বীরের ভয় না পাওয়াকে নির্দেশ করছে।

• সপ্তমী বিভক্তি হলো বাংলা ব্যাকরণে অপাদান কারকের জন্য ব্যবহৃত প্রধান বিভক্তি, যা সাধারণত ‘থেকে’, ‘র’ বা ‘-য়ে’ আকারে প্রকাশ পায়।

• বাক্যের অর্থে পরাজয়ই সেই উৎস বা কারণ যা থেকে বীরকে মুক্তি বা প্রভাব থেকে বিরত রাখছে, তাই এটি অপাদান কারক ও সপ্তমী বিভক্তি।

• এই ধরনের বিশ্লেষণ বাংলা ব্যাকরণে কারক ও বিভক্তি চিহ্নিতকরণ নির্দেশিকা অনুযায়ী করা হয়।