প্রদত্ত বাক্যে 'তিলে তৈল হয়' দ্বারা অপাদান কারকে সপ্তমী বিভক্তি বুঝানো হয়েছে। যা থেকে কিছু বিচ্যুত, গৃহীত, জাত, বিরত, আরাম্ভ, দূরীভূত, ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকেই অপাদান কারক বলে। এছাড়া ক্রিয়াকে 'কোথা হতে' বা 'কিসের হাতে' দিয়ে প্রশ্ন করলে অপাদান কারক পাওয়া যায়। কোথা হতে তৈল হয় প্রশ্ন করলে তিল হতে উত্তর পাওয়া যায়।

সঠিক উত্তর হলো অধিকরণে ষষ্ঠী।

• বাক্যে ‘নদীর’ শব্দটি ক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত স্থান নির্দেশ করছে, অর্থাৎ মাছের সুস্বাদু হওয়ার স্থান ‘নদী’।

• বাংলা ব্যাকরণে যখন কোন ক্রিয়া কোন স্থানে, সময়ে বা দিক নির্দেশ করে, তখন সেই সম্পর্ককে অধিকরণ কারক বলে।

• ‘নদী’ মূল শব্দের সাথে ‘-র’ যুক্ত হয়ে ষষ্ঠী বিভক্তি তৈরি করেছে, যা ক্রিয়ার স্থান নির্দেশ করে।

• এখানে ‘নদীর’ ক্রিয়ার সঙ্গে যুক্ত হয়ে বস্তু নয়, বরং অবস্থান বা স্থান নির্দেশ করছে, তাই এটি অধিকরণে ষষ্ঠী।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন কর্তায়, কর্মে বা অপাদানে ষষ্ঠী প্রযোজ্য নয় কারণ তারা যথাক্রমে কর্তা, কর্ম বা প্রাপ্তির সঙ্গে সম্পর্কিত।

• এই ধরনের বিভক্তি বোঝা ভাষা ও ব্যাকরণ শেখার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

সঠিক উত্তর হলো অপাদানে সপ্তমী।
ব্যাখ্যা:

• বাক্যে ‘টাকায়’ নির্দেশ করছে উৎস বা মাধ্যম যার মাধ্যমে ক্রিয়া সম্পন্ন হচ্ছে, অর্থাৎ টাকা থেকে টাকা তৈরি হচ্ছে।

• বাংলা ব্যাকরণে যেটি প্রাপ্তি বা উৎস নির্দেশ করে, তাকে অপাদান কারক বলে।

• মূল শব্দ ‘টাকা’-এর সাথে ‘-য়’ যুক্ত হয়ে সপ্তমী বিভক্তি তৈরি হয়েছে।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন কর্তায় সপ্তমী (কর্তার জন্য), করণে সপ্তমী (মাধ্যম নির্দেশ), অধিকরণে সপ্তমী (স্থান বা সময় নির্দেশ) এখানে প্রযোজ্য নয়।

• দৈনন্দিন ও সাহিত্যিক বাক্যে অপাদান কারক প্রায়শই প্রাপ্তি বা উৎস বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

• সুতরাং, “টাকায় টাকা হয়” বাক্যে ‘টাকায়’ শব্দটি অপাদান কারকের সঠিক উদাহরণ, যা ক্রিয়ার উৎস নির্দেশ করছে।