'নাটিকা ' শব্দটি ' ক্ষুদ্রার্থে ' স্ত্রীবাচক শব্দ। ' ক্ষুদ্রার্থে ' আরও কয়েকটি স্ত্রীবাচক শব্দ - মালিকা, গীতিকা, পুস্তিকা।

• "ণ-ত্ব বিধান":
বাংলা ভাষায় বহু তৎসম বা সংস্কৃত শব্দে মূর্ধন্য-ণ এবং দন্ত্য-ন এর ব্যবহার রয়েছে। এগুলো বাংলা বানানেও অবিকৃতভাবে রক্ষিত হয়।

এখানে:

• তৎসম শব্দের বানানে ণ-এর সঠিক ব্যবহারের নিয়মই ণ-ত্ব বিধান।

• ট-বর্গীয় ধ্বনির আগে তৎসম শব্দে সব সময় 'ণ' ব্যবহৃত হয়।

• ঋ, র, ষ এর পরে 'ণ' বসে।

যেসকল ক্ষেত্রে ণ-ত্ব বিধান প্রযোজ্য নয়:
১. সমাসবদ্ধ শব্দে সাধারণত ণ-ত্ব বিধান খাটে না। এরূপ ক্ষেত্রে ‘ন’ হয়। যেমন- ত্রিনয়ন, সর্বনাম ইত্যাদি।
২. ত-বর্গীয় বর্ণের সঙ্গে যুক্ত হয় ন কখনো (ণ হয় না)। যেমন- অন্ত, গ্রন্থ ইত্যাদি।
৩. বাংলা (দেশি), তদ্ভব ও বিদেশি শব্দের বানানে 'ণ' লেখার প্রয়োজন হয় না।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (সংস্করণ ২০১৯)

রূঢ়ি শব্দ হলো সেই শব্দ যার অর্থ মূল শব্দ বা তার উপসর্গ-প্রত্যয় যোগের ধারাবাহিক অর্থের সঙ্গে মিলিত না হয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে। এই ধরনের শব্দ সাধারণত তাদের রূঢ়ি বা প্রচলিত ব্যবহারের কারণে মূল অর্থ থেকে বিচ্যুত হয়ে যায়।

যেমন:

• হস্তী: হস্ত + ই(ন) → হস্ত আছে এমন; কিন্তু রূঢ়ি অর্থে এটি একটি পশু (হাতি) বোঝায়।

• গবেষণা (গো + এষণা) → মূল অর্থ 'গরু খোঁজা'; রূঢ়ি অর্থে ব্যবহৃত হয় 'ব্যাপক অধ্যয়ন ও পর্যালোচনা' বোঝাতে।

• বাঁশি: বাঁশ দিয়ে তৈরি কোনো বস্তু নয়; রূঢ়ি অর্থে এটি সুরের বিশেষ বাদ্যযন্ত্র বোঝায়।

• তৈল: মূল অর্থ 'তিলজাত স্নেহ পদার্থ'; রূঢ়ি অর্থে যেকোনো উদ্ভিজ্জ তেল বোঝায়, যেমন বাদাম তেল।

• প্রবীণ: মূল অর্থ 'প্রকৃষ্টভাবে বীণা বাজাতে সক্ষম ব্যক্তি'; রূঢ়ি অর্থে 'অভিজ্ঞতাসম্পন্ন বয়স্ক ব্যক্তি'।

• সন্দেশ: শব্দগত অর্থে 'সংবাদ'; রূঢ়ি অর্থে 'মিষ্টান্ন বিশেষ' বোঝায়।