• বাক্যতত্ত্ব:
- বাক্যতত্ত্বে বাক্য নিয়ে আলোচনা করা হয়। বাক্যের নির্মাণ এবং এর গঠন বাক্যতত্ত্বের মূল আলোচ্য।
- বাক্যের মধ্যে পদ ও বর্গ কীভাবে বিন্যস্ত থাকে, বাক্যতত্ত্বে তা বর্ণনা করা হয়।
- এছাড়া এক ধরনের বাক্যকে অন্য ধরনের বাক্যে রূপান্তর, ধরনের বাক্যে রূপান্তর, বাক্যের বাচ্য, উক্তি ইত্যাদি বাক্যতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়।
- কারক বিশ্লেষণ, বাক্যের যোগ্যতা, বাক্যের উপাদান লোপ, যতিচিহ্ন প্রভৃতিও বাক্যতত্ত্বে আলোচিত হয়ে থাকে।

ব্যাকরণে, বাক্যস্থিত যে বিশেষ্য বা সর্বনাম পদ ক্রিয়া সম্পন্ন করে তাকে ক্রিয়ার কর্তা বা কর্তৃকারক বলা হয়। ক্রিয়ার সঙ্গে 'কে' বা 'কারা' যোগ করে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, তা কর্তৃকারককে নির্দেশ করে।

একে "কর্তাকারক"ও বলা হয়। উদাহরণ: খোকা বই পড়ে। (কে বই পড়ে? খোকা - কর্তৃকারক)। মেয়েরা ফুল তোলে। (কে ফুল তোলে? মেয়েরা - কর্তৃকারক)।

‘ছেলে’ শব্দটি কর্মে শূন্য কারকে বিভক্তি।

• বাক্য: “এমন ছেলে আর দেখিনি”–এ ‘ছেলে’ যাকে দেখিনি তার উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ এটি কর্ম।

• শূন্য কারকে বলতে বোঝায়, শব্দে কোনো প্রথাগত পদবিভক্তি (ে, ি, া ইত্যাদি) নেই।

• এখানে ‘ছেলে’ শব্দের শেষে কোনো বিভক্তি চিহ্ন নেই, তাই এটি শূন্য বিভক্তি।

• শূন্য কারকে সাধারণত কর্ম, কর্তৃ বা অপাদান পদে ব্যবহৃত হতে পারে।

• বাংলা ব্যাকরণে শূন্য বিভক্তি শব্দের অর্থ বা বাক্যে কার্যক্রম বোঝাতে সাহায্য করে, যেখানে কোনো পদবিভক্তি যোগ করা হয়নি।

• উদাহরণ:

  • “আমি স্কুলে যাই।” → ‘স্কুল’ শূন্য কারকে, অব্যয়বাচক কর্ম।

• শূন্য বিভক্তি ব্যবহার বাক্যকে সহজ ও স্বাভাবিক রাখে।