সন্ধি বিষয়ক অশুদ্ধ শব্দ হলো বাগেশ্বরী, যার শুদ্ধ রূপ বাগীশ্বরী। এর সন্ধিবিচ্ছেদ হলো বাক্ + ঈশ্বরী, অর্থাৎ বাক্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবী বা বাগদেবী।

অন্যদিকে নিচের শব্দগুলোর প্রয়োগ শুদ্ধ—

• পৃথগন্ন

• অদ্যাবধি

• বিপদুদ্ধার

“অন্তরঙ্গ” শব্দটি গঠিত হয়েছে বিসর্গসন্ধির নিয়মে। এখানে মূল শব্দের শেষে থাকা বিসর্গ (ঃ) পরবর্তী শব্দের স্বরধ্বনির সঙ্গে মিলিত হয়ে ‘র’ ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়।

সন্ধির নিয়ম:

• যখন অন্তঃ, পুনঃ, প্রাতঃ ইত্যাদি শব্দের পর কোনো স্বরধ্বনি (অ, আ, ই, ঈ, উ, ঊ, এ, ঐ, ও, ঔ) দ্বারা শুরু হওয়া শব্দ আসে, তখন বিসর্গটি ‘র’ ধ্বনিতে পরিণত হয়ে পরবর্তী স্বরের সঙ্গে যুক্ত হয়।

• ফলে বিসর্গ ও পরবর্তী স্বরধ্বনির মধ্যে মিলনে নতুন শব্দের সৃষ্টি হয়।

উদাহরণ:

• অন্তঃ + অঙ্গ = অন্তরঙ্গ

• পুনঃ + অধিকার = পুনরধিকার

• প্রাতঃ + আশ = প্রাতরাশ

• অন্তঃ + আত্মা = অন্তরাত্মা

• অন্তঃ + ইত = অন্তরিত

• অন্তঃ + ইন্দ্রিয় = অন্তরিন্দ্রিয়

এই নিয়মে গঠিত শব্দগুলিতে বিসর্গ ধ্বনি ‘র’-এ পরিণত হয়ে উচ্চারণে সহজতা ও শব্দের সঙ্গতি বজায় রাখে।

‘গায়ক’ শব্দের সন্ধি-বিচ্ছেদ হলো গৈ + অক, কারণ এখানে ধাতু ‘গ’ এর সঙ্গে ‘অক’ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ‘ঐ’ ধ্বনি তৈরি হয়েছে।

• এটি ঐ-সন্ধির উদাহরণ।

• ‘অ’ + ‘ই’ = ‘ঐ’ হয়।

• নায়ক = নৈ + অক, দায়ক = দৈ + অক—একই নিয়মে গঠিত।

• ‘গায়ক’ অর্থ গানের শিল্পী বা সংগীত পরিবেশক।

• এই ধরনের শব্দে ‘অক’ প্রত্যয় কর্ম বা পেশা নির্দেশ করে।

• যেমন: লেখক (লিখ + অক), পাঠক (পাঠ + অক), গায়ক (গৈ + অক)।

• ব্যাকরণের দৃষ্টিতে এটি সঠিক ও শুদ্ধ সন্ধি-বিচ্ছেদ।