বাংলা ভাষায় বানানের শুদ্ধতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি শব্দের সঠিক উচ্চারণ, অর্থ ও প্রয়োগ নির্ধারণ করে। উপরের প্রশ্নে প্রদত্ত চারটি শব্দের মধ্যে তিনটি শুদ্ধ হলেও একটি শব্দ অশুদ্ধ। ‘সতিত্ব’ শব্দটি ভুলভাবে লেখা হয়েছে। এর সঠিক বানান হলো ‘সতীত্ব’, যা নারীর পবিত্রতা, চরিত্রের দৃঢ়তা ও নৈতিকতার প্রতীক বোঝায়। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুসারে এই বানানই গ্রহণযোগ্য। নিচে বিস্তারিতভাবে বিশ্লেষণ করা হলো—

• ‘নারীত্ব’ শব্দটি শুদ্ধ। এটি ‘নারী’ শব্দে ‘ত্ব’ প্রত্যয় যোগে গঠিত, যার অর্থ নারীসুলভ গুণ বা নারীর সত্তা। যেমন— “নারীত্বের কোমলতা সকলকে আকৃষ্ট করে।”

• ‘কৃতিত্ব’ শব্দটিও শুদ্ধ। এটি ‘কৃতি’ শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ কর্মের গৌরব বা সাফল্য। যেমন— “তার কৃতিত্বের জন্য বিদ্যালয় তাকে পুরস্কৃত করেছে।”

• ‘ব্যক্তিত্ব’ শব্দটি সঠিক বানান। এটি ‘ব্যক্তি’ শব্দের সঙ্গে ‘ত্ব’ প্রত্যয় যোগে গঠিত, যার অর্থ মানুষের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য, আচরণ ও মর্যাদাবোধ। যেমন— “তার ব্যক্তিত্ব সকলকে মুগ্ধ করে।”

• ‘সতিত্ব’ শব্দটি অশুদ্ধ। সঠিক বানান ‘সতীত্ব’— এটি সংস্কৃত ‘সতী’ শব্দ থেকে উদ্ভূত। ‘সতী’ অর্থ পবিত্র বা চরিত্রবতী নারী এবং ‘ত্ব’ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে অর্থ দাঁড়ায় সতীতার অবস্থা বা গুণ।

• বাংলা বানানে ‘ত্ব’ প্রত্যয় ব্যবহারের ক্ষেত্রে বিশেষ নিয়ম আছে। সাধারণত ‘ী’ বা ‘ি’ যুক্ত শব্দের পরে ‘ত্ব’ যোগ করা হলে সেখানে দ্বিত্ব ব্যঞ্জনধ্বনি সৃষ্টি হয়। যেমন— সত্ত্ব, স্বত্ব, সতীত্ব। কিন্তু অনেকেই এই নিয়ম না জানার কারণে ‘সতিত্ব’ বা ‘স্বিত্ত্ব’ ইত্যাদি ভুল লেখেন।

• বাংলা একাডেমির আধুনিক বাংলা অভিধান ও অন্যান্য প্রামাণ্য উৎসে ‘সতীত্ব’ শব্দটি একমাত্র শুদ্ধ রূপ হিসেবে স্বীকৃত।

• এই বানানের ভুল প্রয়োগ দৈনন্দিন লেখালেখি ও পরীক্ষায় ভুল হিসেবে গণ্য হয়। তাই শুদ্ধ বানান অনুশীলন করা অত্যন্ত প্রয়োজন।

সুতরাং প্রশ্নে প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে ‘সতিত্ব’ অশুদ্ধ, এর সঠিক রূপ হলো ‘সতীত্ব’, যা শব্দতত্ত্ব ও প্রমিত ব্যাকরণ অনুযায়ী যথার্থ।

বাংলা ভাষায় শব্দের সঠিক বানান নির্ধারণে ধ্বনি ও অর্থ উভয় দিকই গুরুত্বপূর্ণ। “কৃষিজীবী” শব্দটি এমন একজন মানুষকে বোঝায় যিনি কৃষিকাজের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করেন। সঠিক উচ্চারণ, ব্যাকরণ ও বাংলা বানানরীতির নিয়ম অনুযায়ী ‘কৃষিজীবী’-ই শুদ্ধ রূপ।

এই বানানটি কেন সঠিক এবং অন্যান্য বিকল্পগুলো কেন ভুল, তা নিচে বিশদভাবে তুলে ধরা হলো:

কৃষিজীবী শব্দের গঠন বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়—

• কৃষি + জীবী = কৃষিজীবী।
  এখানে ‘কৃষি’ অর্থ চাষাবাদ বা কৃষিকাজ, আর ‘জীবী’ অর্থ জীবিকা নির্বাহকারী ব্যক্তি। তাই যুক্ত শব্দটি এমন ব্যক্তিকে নির্দেশ করে, যার জীবিকা কৃষির উপর নির্ভরশীল।

ভুল বানানগুলোর কারণ বিশ্লেষণ করলে বিষয়টি আরও পরিষ্কার হয়:

• ‘কৃষিজিবী’-তে “জীবী” শব্দের “ঈ”-এর পরিবর্তে “ই” বসানো হয়েছে, যা ধ্বনিগতভাবে এবং অর্থগতভাবে ভুল।

• ‘কৃবিজীবি’ শব্দে “কৃষি”-র “ষ” বাদ দিয়ে “ব” সংযুক্ত হয়েছে, যা সম্পূর্ণভাবে বিকৃত রূপ এবং অর্থহীন।

• ‘কৃষিজিবি’ ও ‘কৃষিজিবী’ উভয়ই ভুল কারণ “জীবী” অংশের স্বরধ্বনি পরিবর্তন হলে অর্থের সামঞ্জস্য নষ্ট হয় এবং শব্দটি শুদ্ধ থাকে না।

এছাড়া বাংলা একাডেমি ও প্রমিত বাংলা বানান নির্দেশিকা অনুযায়ী “জীবন”, “জীবিকা”, “জীবী” ইত্যাদি শব্দে সর্বদা “ঈ”-কার ব্যবহৃত হয়। একইভাবে “শিক্ষাজীবী”, “সাহিত্যজীবী”, “রাজনীতিজীবী” প্রভৃতি যৌগিক শব্দেও “ঈ”-কারই সঠিক। সেই সূত্রে “কৃষিজীবী”-ই একমাত্র শুদ্ধ বানান।

তথ্যগতভাবে বলা যায়—

• “জীবী” শব্দের উৎস সংস্কৃত “জীবিন” (জীব + ইন), যার অর্থ ‘জীবিকা নির্বাহকারী’।

• বাংলা ধ্বনিতত্ত্বে “ঈ”-কারের পরিবর্তে “ই” ব্যবহারে শব্দের অর্থ ও শ্রুতিমাধুর্য দুটোই নষ্ট হয়।

• বাংলা একাডেমির “প্রমিত বাংলা বানান অভিধান” এবং জাতীয় শিক্ষাক্রমে এই বানানটিই নির্ধারিত আছে।

সুতরাং ব্যাকরণ, অর্থ ও প্রমিত রীতি—সব দিক থেকেই ‘কৃষিজীবী’ বানানটি শুদ্ধ, এবং এটি-ই সঠিকভাবে অর্থ প্রকাশ করে যে ব্যক্তি কৃষিকে জীবিকার মাধ্যম হিসেবে গ্রহণ করে।

সঠিক শব্দের ব্যবহার ভাষার শুদ্ধতা ও অর্থের নির্ভুলতা বজায় রাখে। এখানে সঠিক বানান “দূষণ”, যা পরিবেশ, বায়ু বা নৈতিক মান নষ্ট হওয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়।

দূষণ শব্দটি এসেছে ‘দূষ’ ধাতু থেকে, যার অর্থ নোংরা বা অপবিত্র করা।
দুষণ ভুল কারণ এটি ধাতুর সঙ্গে প্রয়োজনীয় স্বরচিহ্নের অভাবে অর্থ বিকৃত করে।
দূশন এবং দুশন বানানগতভাবে ভুল, কারণ এখানে উচ্চারণ ও যুক্তাক্ষর উভয় ক্ষেত্রেই ত্রুটি আছে।
বাংলা একাডেমি এবং জাতীয় শিক্ষাক্রম অনুযায়ী স্বীকৃত রূপ “দূষণ”, যা সরকারি ও সাহিত্যিক লেখায় মান্য।