‘ঊর্মি’ শব্দটি মূলত সংস্কৃত উৎসজাত, যার অর্থ ঢেউ বা জলের আন্দোলন। এটি সাধারণত সমুদ্র, নদী বা হ্রদের জলে ওঠা-নামা করা তরঙ্গকে বোঝায়। এই শব্দের অর্থের সঙ্গে সম্পর্কিত বেশ কিছু সমার্থক শব্দ বাংলা সাহিত্যে ব্যবহৃত হয়েছে, যেমন বীচি, হিল্লোল, তরঙ্গ, কল্লোল ইত্যাদি। তবে প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সঠিক ও ঘনিষ্ঠ সমার্থক হলো ‘বীচি’ ও ‘হিল্লোল’।

‘ঊর্মি’ শব্দটি প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় সাহিত্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে জলের তরঙ্গ বা আন্দোলনের রূপক অর্থে। কবিরা প্রায়ই সমুদ্রের উচ্ছ্বাস, নদীর তরঙ্গ বা হৃদয়ের ভাবের উত্থান-পতন বোঝাতে এই শব্দটি ব্যবহার করেছেন। এখানে ‘বীচি’ বলতে সমুদ্রের ঢেউ বা তরঙ্গকে বোঝানো হয়, যা বারবার তটে আঘাত হানে। অপরদিকে, ‘হিল্লোল’ শব্দটিও জলতরঙ্গ বা জলে সৃষ্ট কম্পনের প্রতীক। উভয় শব্দই ‘ঊর্মি’-এর মূল ভাবার্থ—জলের গতিশীলতা ও সজীব আন্দোলন—সঠিকভাবে প্রকাশ করে।

বাংলা সাহিত্যে এই শব্দগুলোর ব্যবহার শুধু প্রকৃতির চিত্র অঙ্কনেই সীমাবদ্ধ নয়; কখনো কখনো কবির মনের আবেগ, ভালোবাসার উচ্ছ্বাস, কিংবা দুঃখের তরঙ্গ প্রকাশেও ব্যবহৃত হয়েছে। যেমন—“হিল্লোলিত হৃদয়” বলতে বোঝানো হয় আবেগে আন্দোলিত মন, আর “ঊর্মিমালা” বোঝায় ঢেউয়ের সারি। এই ধরনের শব্দচয়ন বাংলা ভাষার কাব্যরীতিকে করেছে আরও সৌন্দর্যপূর্ণ ও অলংকারময়।

সুতরাং অর্থ, প্রয়োগ এবং কাব্যধর্মী তাৎপর্য বিবেচনায় ‘ঊর্মি’ শব্দের যথাযথ সমার্থক শব্দসমূহ হলো ‘বীচি’ ও ‘হিল্লোল’, যা একই সঙ্গে প্রকৃতির চিত্র ও আবেগের প্রকাশ উভয়কেই ধারণ করে।

বিভাবরী শব্দের অর্থ হলো রাত্রি।

বিভাবরী এর সমার্থক শব্দ:

• রাত্রি

• রজনী

• ক্ষণদা

• নিশা

• যামিনী

অন্যান্য শব্দ ও তাদের অর্থ:

• অচিন = অচেনা, অজানা

• আহব = যুদ্ধ

উৎস: 

অম্বর - আকাশ, নভঃ, ব্যোম, দ্যু।