উ. ক) কৃতজ্ঞ

যে ব্যক্তি অন্যের উপকারের প্রতিদান দেয় বা উপকারের কথা মনে রাখে, তাকে বলা হয় কৃতজ্ঞ। এই শব্দটি কৃত (অর্থাৎ সম্পন্ন) এবং জ্ঞ (অর্থাৎ জানা) ধাতু থেকে গঠিত, যার আক্ষরিক অর্থ “যে উপকার জানে” বা “উপকার স্মরণ রাখে”। বাংলাভাষায় এটি এমন ব্যক্তিকে বোঝায়, যে অন্যের সহায়তা বা দয়া প্রাপ্ত হয়ে তার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।

কৃতজ্ঞ ব্যক্তির মধ্যে সাধারণত উপকারের স্বীকৃতি, বিনয় ও শ্রদ্ধা থাকে। সে শুধু মুখে ধন্যবাদ জানায় না, বরং প্রয়োজনে সেই উপকারের প্রতিদান দিতে আগ্রহী থাকে। সমাজে এমন মানুষকে সম্মানিত দৃষ্টিতে দেখা হয়, কারণ কৃতজ্ঞতা মানবিকতার অন্যতম প্রধান গুণ।

অন্যদিকে অকৃতজ্ঞ শব্দটি বোঝায় এমন ব্যক্তিকে, যে উপকার পেয়েও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না। সে উপকারীর উপকার ভুলে যায় বা অবহেলা করে। এটি একধরনের নৈতিক দুর্বলতা হিসেবে গণ্য হয়।

আর কৃতঘ্ন শব্দটির অর্থ আরও নেতিবাচক; এটি বোঝায় এমন মানুষকে, যে শুধু উপকার ভুলেই যায় না, বরং উপকারীর অনিষ্ট কামনা করে বা ক্ষতি করে। তাই কৃতঘ্নতা সমাজে এক গুরুতর দোষ হিসেবে বিবেচিত হয়।

কৃতজ্ঞতা মানবসম্পর্কের বন্ধনকে দৃঢ় করে তোলে। একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তি সমাজে সহযোগিতা, দয়া ও সহমর্মিতার উদাহরণ স্থাপন করে। সে জানে যে জীবনের প্রতিটি সাফল্যের পেছনে অন্যের অবদান রয়েছে—পরিবার, শিক্ষক, বন্ধু, এমনকি সমাজেরও। তাই সে বিনয়ের সঙ্গে সেই অবদানকে স্বীকার করে নেয়।

বাংলা সাহিত্যেও কৃতজ্ঞতার বহু উদাহরণ পাওয়া যায়। কবি ও সাহিত্যিকরা কৃতজ্ঞতাকে মহৎ গুণ হিসেবে উপস্থাপন করেছেন। কৃতজ্ঞতা প্রকাশ শুধু নৈতিক কর্তব্য নয়, বরং এটি মানুষকে মানবিক করে তোলে। একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তি অন্যের প্রতি সহানুভূতিশীল হয় এবং সমাজে ইতিবাচক প্রভাব সৃষ্টি করে।

এই প্রেক্ষিতে “যে উপকারীর উপকার করে” তার জন্য কৃতজ্ঞ শব্দটিই সবচেয়ে উপযুক্ত। কারণ সে শুধু উপকার স্বীকার করে না, বরং সুযোগ পেলে উপকারীর প্রতি সহায়তা প্রদান করে নিজের মানবিক দায়িত্ব পালন করে।

অতএব, প্রদত্ত প্রশ্নের সঠিক উত্তর হলো ক) কৃতজ্ঞ।

 ‘যে আলোতে কুমুদ ফোটে’ এর এককথায় প্রকাশ হলো - কৌমুদি।

অন্যদিকে,

প্রভাবান - দীপ্তি-মান, উজ্জ্বল। এর স্ত্রীবাচক শব্দ প্রভাবতী।

বিভা - আলোক, কিরণ, প্রভা, দীপ্তি, সৌন্দর্য।

আরো কিছু গুরুত্বপূর্ণ বাক্য সংকোচন/ এক কথায় প্রকাশ 

- 'গম্ভীর ধ্বনি' এর এক কথায় প্রকাশ -- মন্দ্র।  

- হরিণের চামড়া এর এক কথায় প্রকাশ -- অজিন।

- ময়ূরের ডাক এর এক কথায় প্রকাশ -- কেকা।

- ঘোড়ার ডাক এর এক কথায় প্রকাশ -- হ্রেষা।

- পাখির ডাক এর এক কথায় প্রকাশ -- কূজন।

- হাতির গর্জন এর এক কথায় প্রকাশ -- বৃংহিত।

• অরিন্দম (অ + রিন্দম) শব্দটি সংস্কৃত উৎস থেকে এসেছে।

  • অরিন = শত্রু

  • দম = দমন করা বা পরাস্ত করা
    👉 অর্থাৎ যে শত্রুকে দমন করে, তাকে অরিন্দম বলে।

• শত্রুঘ্ন মানে হচ্ছে শত্রুহন্তা বা যে শত্রুকে হত্যা করে। এটি "দমন" নয়, বরং "ঘাত/হত্যা" বোঝায়।

• শত্রু হত্যা একটি বাক্যবাগীশ শব্দ, একক শব্দ নয়।

• কৃতঘ্ন মানে অকৃতজ্ঞ ব্যক্তি, অর্থাৎ উপকার ভুলে যায় যে। শত্রু দমন অর্থে নয়।

সুতরাং সঠিক একক শব্দ হবে অরিন্দম।