‘করিবার’ শব্দটি হলো সাধুরীতির শব্দ। এছাড়া আরও কিছু সাধুরীতির শব্দ হলো- তাঁহারা, পাইয়াছিলেন, আসিয়া ইত্যাদি।

সাধু ও চলিত রীতির বৈশিষ্ট ক) বাংলা লেখ্য সাধু রীতি সুনির্ধারিত ব্যাকরণের নিয়ম অনুসরণ করে চলে এবং এর পদবিন্যাস সুনিয়ন্ত্রিত ও সুনির্দিষ্ট। খ) এ রীতি গুরুগম্ভীর ও তৎসম শব্দবহুল। গ) সাধু রীতি নাটকের সংলাপ ও বক্তৃতার অনুপযোগী। ঘ) এ রীতিতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ এক বিশেষ গঠনপদ্ধতি মেনে চলে।

চলিত রীতির বৈশিষ্ট ক) চলিত রীতি পরিবর্তনশীল। একশ বছর আগে যে চলিত রীতি সে যুগের শিষ্ট ও ভদ্রজনের কথিত ভাষা বা মুখের বুলি হিসেবে প্রচলিত ছিল, কালের প্রবাহে বর্তমানে তা অনেকটা পরিবর্তিত রূপ লাভ করেছে। খ) এ রীতি তদ্ভব শব্দবহুল। গ) চলিত রীতি সংক্ষিপ্ত ও সহজবোধ্য এবং বক্তৃতা, আলাপ-আলোচনা ও নাট্যসংলাপের জন্য বেশি উপযোগী । ঘ) সাধু রীতিতে ব্যবহৃত সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ চলিত রীতিতে পরিবর্তিত ও সহজতর রূপ লাভ করে। বহু বিশেষ্য ও বিশেষণের ক্ষেত্রেও এমনটি ঘটে।

সাধু রীতি - চলিত রীতি

বন্য - বুনো তাই বুনো চলিত রীতির শব্দ।

বাংলা ভাষার প্রকারভেদ বা রীতিভেদের মধ্যে রয়েছে সাধু ও চলিতরীতি। যেমন - মস্তক> মাথা, জুতা> জুতো, তুলা> তুলো, শুকনা> বন্য> বুনো ইত্যাদি।