তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাস এমন এক ধরনের সমাস, যেখানে পূর্বপদে থাকা তৃতীয়া বিভক্তি (দ্বারা, দিয়া, কর্তৃক ইত্যাদি) লোপ পায়। অর্থাৎ, দুটি পদ একত্রিত হয়ে নতুন একটি শব্দ তৈরি করে, তবে বিভক্তিচিহ্ন আর থাকে না। এই সমাসে ক্রিয়ার সঙ্গে করণ বা উপায়ের সম্পর্ক বোঝায়।

তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাসের সংজ্ঞা:

• পূর্বপদে তৃতীয়া বিভক্তির (যেমন— দ্বারা, দিয়ে, কর্তৃক ইত্যাদি) লোপে যে সমাস গঠিত হয়, তাকে তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাস বলা হয়।

উদাহরণ:

• মন দিয়ে গড়া → মনগড়া

• শ্রম দ্বারা লব্ধ → শ্রমলব্ধ

• মধু দিয়ে মাখা → মধুমাখা

ব্যাখ্যা:
উপরের উদাহরণগুলোয় দেখা যায়, বিভক্তি “দিয়ে” বা “দ্বারা” বাদ দিয়ে দুটি শব্দ যুক্ত হয়েছে। এর ফলে নতুন শব্দ সৃষ্টি হয়েছে, যা মূল বাক্যের ভাব বজায় রেখেছে কিন্তু গঠনগতভাবে সংক্ষিপ্ত হয়েছে।

কর্মধারয় সমাস হলো সেই ধরনের সমাস যেখানে পরপদের অর্থই প্রধান্য পায়। এটি সাধারণত বিশেষ্য ও বিশেষণ পদে অথবা বিশেষ্য ও বিশেষণ ভাবাপন্ন পদে গঠিত হয়। অর্থাৎ সমাসে যে পদটি অন্যটির ওপর নির্ভরশীল, তার অর্থ প্রধানভাবে প্রকাশ পায়। উদাহরণস্বরূপ:

• গোলাপ নামের ফুল → গোলাপফুল

• ঘরে আশ্রিত জামাই → ঘরজামাই

মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস হলো সেই কর্মধারয় সমাস যেখানে মধ্যপদ লোপ পায়, অর্থাৎ সমাসে মধ্যবর্তী পদটি বাদ দিয়ে শব্দটি গঠিত হয়। উদাহরণস্বরূপ:

• সিংহ চিহ্নিত আসন → সিংহাসন

• চিকিৎসা বিষয়ক যে শাস্ত্র → চিকিৎসাশাস্ত্র

সমাস-ঘটিত অশুদ্ধি হলো সুবুদ্ধিমান, যার শুদ্ধ রূপ হলো সুবুদ্ধি। এই ক্ষেত্রে ‘মান’ যুক্ত করা অনর্থক ও অপ্রয়োজনীয়।

অন্যদিকে—

• ‘তা’ প্রত্যয় ঘটিত অপপ্রয়োগ হয়েছে অধৈর্যতা শব্দে। এর শুদ্ধ রূপ হলো অধৈর্য বা ধীরতা।

• স্বতন্ত্রতা এবং কৃপণতা শব্দগুলোর প্রয়োগ শুদ্ধ।