ই কিংবা উ ধ্বনির পরের বিসর্গের সঙ্গে 'র' এর সন্ধি হলে বিসর্গের লোপ হয় ও বিসর্গের পূর্ববর্তী হ্রস্ব স্বর দীর্ঘ হয়। যেমন - নিঃ + রোগ = নিরোগ, নিঃ + রব = নীরব, নিঃ + রস = নীরস।

বিসর্গ সন্ধি

• যখন পূর্বপদের শেষে বিসর্গ (ঃ) থাকে এবং পরপদের প্রথমে কোনো ব্যঞ্জনধ্বনি আসে, তখন বিসর্গ পরিবর্তিত হয়ে পরবর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়।

• নিয়ম অনুযায়ী:

  • যদি পরবর্তী ব্যঞ্জন চ্ বা ছ্ হয় → বিসর্গ হয় শ্

  • যদি পরবর্তী ব্যঞ্জন ট্ বা ঠ্ হয় → বিসর্গ হয় ষ্

  • যদি পরবর্তী ব্যঞ্জন ত্ হয় → বিসর্গ হয় স্

  • অন্যান্য ব্যঞ্জনের সঙ্গে বিসর্গ যুক্ত হয়ে উচ্চারিত হয়।

উদাহরণ:

• দুঃ + চিন্তা = দুশ্চিন্তা

• নিঃ + ছিদ্র = নিশ্ছিদ্র

• শিরঃ + ছেদ = শিরশ্ছেদ

• নিঃ + ঠুর = নিষ্ঠুর

• ইতঃ + তত = ইতস্তত

• মনঃ + তাপ = মনস্তাপ

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ

উপসর্গ: সংস্কৃতে কতগুলো অব্যয় শব্দ আছে, এগুলো ধাতুর পূর্বে বসে এবং ধাতুর মূল ক্রিয়ার গতি নির্দেশ করে এর অর্থের প্রসারণ, সঙ্কোচন বা অন্য পরিবর্তন আনয়ন করে দেয়। এরূপ অব্যয় শব্দকে উপসর্গ বলে। অনুসর্গ: অনুসর্গ বা কর্মপ্রবচনীয় বাংলা ব্যাকরণের একটি পারিভাষিক শব্দ। বাংলা ভাষায় যে অব্যয় শব্দগুলো কখনো স্বাধীন পদরূপে, আবার কখনো শব্দ বিভক্তির ন্যায় বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বাক্যের অর্থ প্রকাশে সাহায্য করে, সেগুলোকে অনুসর্গ বা কর্মপ্রবচনীয় বলা হয়। সমাস: বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত অর্থসম্বন্ধযুক্ত একাধিক পদের একটি পদে পরিণত হওয়ার প্রক্রিয়াকে সমাস বলে। বাংলা ভাষায় যে সকল প্রক্রিয়ায় নতুন পদ বা শব্দ তৈরি হয় সমাস তার একটি। সমাসের রীতি সংস্কৃত থেকে বাংলায় এসেছে।

সন্ধি: সন্ধি বাংলা ব্যাকরণে শব্দগঠনের একটি মাধ্যম। এর অর্থ মিলন। অর্থাৎ, দুটি শব্দ মিলিয়ে একটি শব্দে পরিণত হওয়াকে বা পরস্পর সন্নিহিত দু' বর্ণের মিলনকে সন্ধি বলে।