বাক্যটি সময় ও শর্ত উভয়ের সম্পর্ক নির্দেশ করে, যেখানে একটি ঘটনার পর আরেকটি ঘটনার সম্ভাব্য সংঘটন প্রকাশ পায়। এখানে ‘বাজলে’ শব্দটি শর্তসূচক সম্ভাব্যতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে, যা মূলত সময় নির্ভর একটি অবস্থা প্রকাশ করে।

‘বাজলে’ শব্দটি দ্বারা বোঝানো হয়েছে যে, যখন চারটা বাজবে, তখনই স্কুল ছুটি হবে—অর্থাৎ ঘটনার উপর আরেক ঘটনার নির্ভরতা আছে।
এই ধরনের গঠন ভবিষ্যৎ ঘটনার ইঙ্গিত দেয়, যেখানে এক ঘটনার সম্ভাব্য ফলাফল পরের বাক্যে প্রকাশিত হয়।
‘যদি’ বা ‘যখন’ শব্দের সমার্থে ব্যবহার হওয়ায় এটি শর্তবাচক এবং সম্ভাব্যতা নির্দেশক উভয় অর্থ বহন করে।
সুতরাং, এখানে ‘বাজলে’ শব্দটি সম্ভাব্যতা প্রকাশ করেছে।

উ. খ) সুগঠিত

এই শব্দটি গঠিত হয়েছে ‘সু’ (অর্থে—ভালো) এবং ‘বলিত’ (অর্থে—গঠিত বা নির্মিত) শব্দের সমন্বয়ে। ফলে ‘সুবলিত’ শব্দের অর্থ দাঁড়ায় ভালোভাবে গঠিত, অর্থাৎ সুগঠিত।

– ‘সু’ উপসর্গ সাধারণত ভালো, সুন্দর, উত্তম ইত্যাদি অর্থ প্রকাশ করে।
– ‘বলিত’ শব্দটি ক্রিয়াপদ ‘বলা’ বা ‘গঠন করা’ থেকে উদ্ভূত।
– অন্য বিকল্পগুলোর মধ্যে ‘সবিদিত’ মানে সুপরিচিত, ‘সুবিনীত’ মানে ভদ্র বা শিষ্ট, এবং ‘বিধিত’ মানে নির্ধারিত।
– তাই প্রসঙ্গগত ও গঠনগত দিক থেকে ‘সুবলিত’ অর্থে ‘সুগঠিত’-ই সঠিক।

‘অক্ষির সমীপে’ একটি প্রাচীন বাংলা শব্দবন্ধ, যার অর্থ হলো কোনো বিষয় বা বস্তুর সঙ্গে সরাসরি সংস্পর্শ বা উপস্থিতি। এর সংক্ষেপণ হিসেবে ব্যবহার হয় ‘সমক্ষ’। তাই সঠিক উত্তর হলো সমক্ষ।

‘সমক্ষ’ শব্দটি মূলত সংক্ষিপ্ত রূপে ব্যবহার করা হয়, যা কোনো ঘটনা, ব্যক্তি বা বস্তুর সঙ্গে সরাসরি উপস্থিতি বা সম্মুখীন হওয়া বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, “সে সকল ঘটনার সমক্ষ উপস্থিত ছিল” অর্থাৎ সে সরাসরি সব ঘটনার সাক্ষী ছিল।

অন্যান্য বিকল্প যেমন প্রত্যক্ষ, নিরপেক্ষ, পরোক্ষ—এসব শব্দের অর্থ কিছুটা আলাদা।
প্রত্যক্ষ মানে হলো “নিজ চোখে দেখা বা সরাসরি অভিজ্ঞতা”,
নিরপেক্ষ মানে হলো “পক্ষপাতহীন বা সাম্যবিচারমুখী”,
পরোক্ষ মানে হলো “সরাসরি নয়, পরোক্ষভাবে বা অপ্রত্যক্ষভাবে সংযুক্ত”।

তাদের তুলনায়, ‘সমক্ষ’ হলো অক্ষির সমীপে বা সরাসরি উপস্থিতি বোঝানোর সংক্ষিপ্ত ও সঠিক রূপ।

সারসংক্ষেপে, ‘অক্ষির সমীপে’ এর সংক্ষেপণ হলো ‘সমক্ষ’, যা বাংলা ভাষায় প্রাচীন ও আধুনিক সাহিত্য দু’য়োতেই ব্যবহৃত হয়।