ক্ত-প্রত্যয়

১. সংজ্ঞা:

• ধাতুর (ক্রিয়া মূল) সঙ্গে ক্ত-প্রত্যয় যুক্ত হলে ধাতুর মধ্যে বিভিন্ন ধরনের পরিবর্তন ঘটে।

• কৃৎ-প্রত্যয়ের মতোই এটি বিশেষ্য বা বিশেষণ গঠনে ব্যবহৃত হয়, কিন্তু এর ক্রিয়াগত প্রভাব ভিন্ন।

২. উদাহরণ:

• √গম্ + ক্ত = গত

• √গ্রন্থ + ক্ত = গ্রথিত

• √চুর্ + ক্ত = চূর্ণ

• √ছিদ্‌ + ক্ত = ছিন্ন

• √জন্‌ + ক্ত = জাত

• √দা + ক্ত = দত্ত

• √সৃজ্ + ক্ত = সৃষ্ট

"বন্যেরা বনে সুন্দর, শিশুরা মাতৃক্রোড়ে" — এই সুপ্রসিদ্ধ প্রবাদটির অর্থ হলো, "জীব মাত্রই তার স্বাভাবিক অবস্থানেই সবচেয়ে সুন্দর।" এটি বোঝায় যে, প্রকৃতির নিয়মে যার যেই স্থান, সেখানেই তার সৌন্দর্য ফুটে উঠে।

এই চমৎকার বাক্যটি সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় তাঁর ভ্রমণকাহিনি 'পালামৌ'-তে ব্যবহার করেছিলেন।

পালামৌ:

• 'পালামৌ' সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের একটি স্মৃতিচারণামূলক ভ্রমণকাহিনি।

• এটি প্রথমে 'বঙ্গদর্শন' পত্রিকায় প্রকাশিত হয়।

• লেখক এখানে ছোটনাগপুরের আদিম অরণ্য, পশুপাখি ও মানবজীবনের চিত্র এঁকেছেন, যা সাহিত্যমূল্যে অত্যন্ত সমৃদ্ধ।

• গ্রন্থটির সবচেয়ে বিখ্যাত উক্তি:

  "বন্যেরা বনে সুন্দর, শিশুরা মাতৃক্রোড়ে।"

'পালামৌ' গ্রন্থের উল্লেখযোগ্য উক্তি:

• “মানুষ্য বৃদ্ধ না হইলে সুন্দর হয় না।”

• “যাহার ভাগ্যে কঠিন পাষাণ, পাষাণই তাহার অবলম্বন।”

• “একদিন আপনার অহঙ্কারে আপনি হাসিব।”

• “যে হারে, সেই রাগে।”

সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়:

• জন্ম: ২৭ জুন ১৮৩৪, নৈহাটি, কাঁঠালপাড়া, ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি।

• প্রথম খ্যাতি অর্জন করেন ইংরেজি গ্রন্থ 'Bengal Ryots: Their Rights and Liabilities' প্রকাশের মাধ্যমে।

• ১২৮৪-১২৮৯ বঙ্গাব্দে তিনি বঙ্গদর্শন পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন।

• সম্পাদনা করেছেন 'ভ্রমর' নামক মাসিক পত্রিকাও।

উল্লেখযোগ্য রচনাবলি:

উপন্যাস:

• কণ্ঠমালা

• মাধবীলতা

• জলপ্রতাপ চাঁদ

গল্প:

• রামেশ্বরের অদৃষ্ট

প্রবন্ধ:

• যাত্রা

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।

‘মানব’ শব্দটি বিশ্লেষণ করলে পাওয়া যায়:

👉 মানব = মনু + ণব

এখানে:

• ‘মনু’ হল ধাতু বা মূল শব্দ (প্রকৃতি)।

• ‘ণব’/‘অব’ হল প্রত্যয়।

✅ সঠিক উত্তর: খ) মনু + অব 

ব্যাখ্যা:
‘মানব’ শব্দটি সংস্কৃত "মনুষ্য" (অর্থাৎ মানুষ)-এর থেকে উদ্ভূত।
‘মনু’ হল আদিপুরুষ, এবং ‘অব’ প্রত্যয়যোগে গঠিত হয়ে "মানব" শব্দটি এসেছে, যার অর্থ মানুষ।