যার আগমনের কোন তিথি নেই’ তাকে বলা হয়:
A
তীর্থযাত্রী
B
আগন্তুক
C
অতিথি
D
তিথিহীন
উত্তরের বিবরণ
অতিথি – যার আগমনের কোন তিথি নেই।
-
‘অতিথি’ শব্দটি এমন ব্যক্তিকে বোঝায় যার আগমনের কোন পূর্বনির্ধারিত সময় বা তিথি নেই।
-
এটি মূলত হঠাৎ বা অপ্রত্যাশিত আগন্তুকের জন্য ব্যবহৃত হয়।
-
উদাহরণ: “বাজারে নতুন একজন অতিথি এসে পৌঁছল।” এখানে আগমনের পূর্বনির্ধারিত সময় নেই।
-
অন্য বিকল্পগুলো—তীর্থযাত্রী, আগন্তুক, তিথিহীন—আংশিকভাবে সম্পর্কিত হলেও মূল সংজ্ঞা প্রকাশ করে না।
-
সাধারণ ও সাহিত্যিক উভয় প্রসঙ্গে ‘অতিথি’ শব্দটি এই অর্থে বহুল ব্যবহৃত।
-
এটি সামাজিক ও ভাষাগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ অতিথি কখনো পূর্বনির্ধারিত নয়, ফলে আতিথেয়তা এবং আচরণের ক্ষেত্রে বিশেষ গুরুত্ব পায়।
0
Updated: 14 hours ago
'আকাশে বেড়ায় যে' এর এক কথায় প্রকাশ -
Created: 1 month ago
A
ক্রন্দসী
B
খেচর
C
সুরম্য
D
আরোহী
'আকাশে বেড়ায় যে' এর এক কথায় প্রকাশ হলো আকাশচারী বা খেচর। এই শব্দ দ্বারা সেই সমস্ত প্রাণী বা বস্তুকে বোঝানো হয়, যারা আকাশে বিচরণ করে বা উড়তে সক্ষম।
অন্যদিকে—
-
আরোহণ করে যে — আরোহী
-
অতিশয় রমণীয় — সুরম্য
-
আকাশ ও পৃথিবী — ক্রন্দসী
0
Updated: 1 month ago
'বসে আছে যে' এক কথায় কী বলে?
Created: 2 months ago
A
উপবাসক
B
উপবিষ্ট
C
উপবিধি
D
উপবীতী
‘বসে আছে যে’ ও সংশ্লিষ্ট শব্দার্থ
| শব্দ / পদ | অর্থ / ব্যাখ্যা |
|---|---|
| আসীন / উপবিষ্ট | বসে আছে এমন, আসন গ্রহণ করেছে (বিশেষণ) |
| উপবাসক | না খেয়ে আছে এমন, অনাহারী, উপবাসকারী |
| উপবিধি | প্রধান বা মূল আইনের অন্তর্গত আইন |
| উপবীতী | উপবীত বা পইতা ধারণ করেছে, যজ্ঞসূত্রধারী |
সূত্র: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াত মামুদ; বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান
0
Updated: 2 months ago
'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় হবে-
Created: 3 months ago
A
নিদাঘ
B
নশ্বর
C
নষ্টমান
D
বিনশ্বর
• 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় প্রকাশ হচ্ছে - নশ্বর।
অন্যদিকে,
• 'নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার' এক কথায় হবে- 'অবিনশ্বর'।
• কিছু গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- 'যার বাসস্থান নেই' এক কথায় প্রকাশ - অনিকেত।
- 'স্থায়ী ঠিকানা নেই যার' এক কথায় প্রকাশ - উদ্বাস্তু।
- 'যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে' এক কথায় প্রকাশ - উদ্বাস্তু।
- 'যা চিরস্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ - নশ্বর।
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' এক কথায় প্রকাশ - ক্ষণস্থায়ী।
- 'যা স্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ - অস্থায়ী।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
0
Updated: 3 months ago