‘যিনি বক্তৃতা দানে পটু’ এর এক কথায় প্রকাশ হলো বাগ্মী।
বাগ্মী শব্দটি এমন ব্যক্তিকে বোঝায়, যিনি বক্তৃতা বা বক্তব্য প্রদানে দক্ষ, প্রাঞ্জল ও প্রভাববিস্তারকারীভাবে কথা বলতে পারেন।

অন্য শব্দগুলোর অর্থ:

• বাচাল: যে অতিরিক্ত কথা বলে; প্রগল্ভ বা বাগাড়ম্বরপ্রিয় ব্যক্তি।

• মিতভাষী: যে অল্প কথা বলে; সংযমী বক্তা বা সংক্ষিপ্তভাবে কথা বলায় অভ্যস্ত।

• বক্তা: যে বক্তব্য দেয় বা বক্তৃতা প্রদান করে; তবে এটি দক্ষতার পরিবর্তে কেবল ভূমিকা প্রকাশ করে।

অতএব, প্রদত্ত প্রশ্নে সঠিক এক কথায় প্রকাশ হবে — বাগ্মী।

অক্ষির সাথে সম্পর্কিত কিছু এককথা শব্দের ব্যাখ্যা:

• ‘অক্ষির সমীপে’ বোঝাতে এক শব্দে বলা হয় — সমক্ষ।

• ‘অক্ষির অভিমুখে’ বোঝাতে এক শব্দে বলা হয় — প্রত্যক্ষ।

• ‘অক্ষির অগোচরে’ বোঝাতে এক শব্দে বলা হয় — পরোক্ষ।

আরও কিছু গুরুত্বপূর্ণ বাক্যের এককথা রূপ:

• ‘চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত ঘটনা’ বোঝাতে — চাক্ষুষ।

• ‘সাপের খোলস’ বোঝাতে — নির্মোক বা কঞ্চুক।

• ‘জীবিত থাকা সত্বেও মৃত অবস্থায়’ বোঝাতে — জীবন্মৃত।

• ‘যিনি বক্তৃতায় পারদর্শী’ বোঝাতে — বাগ্মী।

• ‘যার স্বভাব নষ্ট হওয়া’ বোঝাতে — নশ্বর।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।

• অরিন্দম (অ + রিন্দম) শব্দটি সংস্কৃত উৎস থেকে এসেছে।

  • অরিন = শত্রু

  • দম = দমন করা বা পরাস্ত করা
    👉 অর্থাৎ যে শত্রুকে দমন করে, তাকে অরিন্দম বলে।

• শত্রুঘ্ন মানে হচ্ছে শত্রুহন্তা বা যে শত্রুকে হত্যা করে। এটি "দমন" নয়, বরং "ঘাত/হত্যা" বোঝায়।

• শত্রু হত্যা একটি বাক্যবাগীশ শব্দ, একক শব্দ নয়।

• কৃতঘ্ন মানে অকৃতজ্ঞ ব্যক্তি, অর্থাৎ উপকার ভুলে যায় যে। শত্রু দমন অর্থে নয়।

সুতরাং সঠিক একক শব্দ হবে অরিন্দম।