তৎসম শব্দ হলো সেই শব্দ যা সংস্কৃত ভাষা থেকে অপরিবর্তিত অবস্থায় বাংলায় এসেছে। এগুলোর রূপ বা উচ্চারণে কোনো পরিবর্তন ঘটে না এবং মূল সংস্কৃত শব্দের সঙ্গে প্রায় অভিন্ন থাকে।

নারিকেল শব্দটি সরাসরি সংস্কৃত ‘নারিকেল’ থেকেই গৃহীত হয়েছে, তাই এটি একটি তৎসম শব্দ।
মাটি শব্দটি সংস্কৃত ‘মৃৎ’ থেকে পরিবর্তিত হয়ে এসেছে, তাই এটি তদ্ভব।
গ্রাম/গেরাম শব্দটি সংস্কৃত ‘গ্রাম’ থেকে এসেছে, তবে ‘গেরাম’ হলো তার অপভ্রংশ রূপ, তাই এটি তদ্ভব।
চামার শব্দটিও সংস্কৃত ‘চর্মকার’ থেকে পরিবর্তিত হয়ে এসেছে, তাই এটি তদ্ভব।

উৎস বিবেচনায় বাংলা শব্দের শ্রেণিবিভাগ

বাংলা ভাষার শব্দভাণ্ডারকে উৎসের ভিত্তিতে চারটি শ্রেণিতে ভাগ করা যায়— তৎসম, তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি।
এর মধ্যে তৎসম ও তদ্ভব শব্দকে নিজস্ব উৎসের এবং দেশি ও বিদেশি শব্দকে আগত উৎসের শব্দ ধরা হয়।

১. তৎসম শব্দ

• সংজ্ঞা: প্রাচীন ভারতীয় আর্যভাষা থেকে বিবর্তিত এমন সব শব্দ, যেগুলোর রূপ প্রায় অবিকৃত থেকে গেছে এবং সংস্কৃত শব্দের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য বজায় রেখেছে।

• উদাহরণ: পৃথিবী, আকাশ, গ্রহ, বৃক্ষ।

২. তদ্ভব শব্দ

• সংজ্ঞা: প্রাচীন ভারতীয় আর্যভাষা থেকে বিবর্তিত হয়ে বাংলা ভাষায় স্বতন্ত্র রূপ নিয়েছে যে সব শব্দ।

• উদাহরণ: হাত, পা, কান, নাক, দাঁত, জিভ; হাতি, ঘোড়া, সাপ, পাখি, কুমির ইত্যাদি।

৩. দেশি শব্দ

• সংজ্ঞা: বাংলার স্থানীয় আদিবাসী জনগোষ্ঠীর ভাষা থেকে আগত শব্দ।

• উদাহরণ: কুড়ি, পেট, চুলা, কুলা, ডাব, টোপর, ঢেঁকি।

৪. বিদেশি শব্দ

• সংজ্ঞা: ঐতিহাসিক যোগাযোগের ফলে আরবি, ফারসি, ইংরেজি, পর্তুগিজ, ফরাসি, ওলন্দাজ, তুর্কি, হিন্দি প্রভৃতি ভাষা থেকে গৃহীত শব্দ।

• উদাহরণ: আলু (পর্তুগিজ), কাগজ (আরবি), দপ্তর (ফারসি), স্কুল (ইংরেজি)।

 উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২১ সংস্করণ)

বাংলা ভাষায় ণ-ত্ব-বিধান হলো এমন একটি ব্যাকরণীয় নিয়ম, যা তৎসম শব্দের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তৎসম শব্দগুলো সরাসরি সংস্কৃত থেকে বাংলায় প্রবেশ করেছে এবং এ ধরনের শব্দের উচ্চারণ ও বানানে প্রাচীন সংস্কৃতীয় বৈশিষ্ট্য রক্ষা করা হয়। বিশেষভাবে, তৎসম শব্দে ণ এবং ত্ব সংযোজনের নিয়ম বিদ্যমান, যা বাংলা ভাষার শব্দ রূপকে সঠিক ও শুদ্ধ রাখে।

বিস্তারিত ব্যাখ্যা:

তৎসম শব্দের সংজ্ঞা:

• তৎসম শব্দ হলো এমন শব্দ যা সরাসরি সংস্কৃত থেকে নেওয়া হয়েছে এবং মূল রূপ ও বানান বজায় রেখে বাংলা ভাষায় ব্যবহার করা হয়।

• এগুলোতে প্রায়শই শব্দের আদি ধ্বনি ও লিপ্যন্তর রক্ষা করা হয়।

• উদাহরণ: শাস্ত্র, বীক্ষণ, কর্তৃত্ব, রাষ্ট্র।

ণ-ত্ব-বিধান কীভাবে প্রযোজ্য:

• তৎসম শব্দের মধ্যে কিছু ক্ষেত্রে ‘ণ’ ধ্বনি এবং ‘ত্ব’ সংযোগ থাকে।

• উদাহরণ:

  • কর্তৃত্ব → কর্তা + ত্ব; এখানে ‘ত্ব’ ব্যবহার করে কর্তার ক্ষমতা বা কর্তৃত্ব বোঝানো হয়।

  • শাস্ত্র → শা + ষ্ট্র; শুদ্ধ উচ্চারণ ও বানান সংস্কৃত অনুসারে রাখা হয়েছে।

• এই বিধান মূলত তৎসম শব্দের বানান ও অর্থ রক্ষার জন্য প্রয়োগ করা হয়।

অন্য বিকল্পগুলো কেন ভুল:

• তৎভব (খ): এই শব্দগুলো সংস্কৃত থেকে এসেছে, কিন্তু বাংলা উচ্চারণ ও বানানে পরিবর্তিত। যেমন: সংস্কৃত भवति → বাংলা তৎভব ভবে। এখানে ণ-ত্ব-বিধান প্রযোজ্য নয়।

• দেশী শব্দ (গ): এগুলো মূলত বাংলা শব্দ, যেখানে সংস্কৃতীয় নিয়ম প্রযোজ্য নয়।

• বিদেশী শব্দ (ঘ): অন্যান্য বিদেশী ভাষা থেকে নেওয়া শব্দ, যেমন ইংরেজি বা আরবি; এগুলোর বানান বা ধ্বনি তৎসমের মতো নিয়মিত নয়।

সারসংক্ষেপ:

• ণ-ত্ব-বিধান প্রযোজ্য শুধু তৎসম শব্দে।

• এটি শব্দের বানান ও উচ্চারণ শুদ্ধ রাখতে সাহায্য করে।

• উদাহরণে যেমন কর্তৃত্ব, শাস্ত্র, ‘ণ’ ও ‘ত্ব’ যথাযথভাবে ব্যবহার করা হয়।

• তৎভব, দেশী বা বিদেশী শব্দে এই বিধান প্রযোজ্য নয়।

উপসংহার:
বাংলা বানান ও উচ্চারণের শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য, ণ-ত্ব-বিধান তৎসম শব্দে প্রযোজ্য। তাই সঠিক উত্তর হলো (ক) তৎসম।