• অধিকরণ কারক:
- ক্রিয়ার আধারকে বলা হয় অধিকরণ কারক। আধার বলতে ক্রিয়া নিষ্পন্ন হওয়ার স্থান, কাল ও ভাবকে বােঝায়।
- অর্থাৎ ক্রিয়া সম্পাদনের কাল এবং আধারকে বলা হয় অধিকরণ কারক।
- বাক্যের ক্রিয়াপদকে কোথায়, কখন ও কোনাে বিষয় বােঝাতে অধিকরণ কারক হয়।

• অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি অর্থাৎ এ, য়, তে ইত্যাদি বিভক্তি যুক্ত হয়।
যেমন:
- আধার (স্থান) : আমরা প্রতিদিন কলেজে যাই।
- কাল (সময়): সকালে সূর্য উঠবে।

 প্রশ্নে প্রদত্ত,
''আকাশে তো আমি রাখি নাই মোর উড়িবার ইতিহাস'' এই বাক্যে ''আকাশে'' শব্দ দ্বারা স্থানকে বুঝিয়েছে এবং এতে সপ্তমী বিভক্তি (এ) আছে। তাই ‘আকাশে’ শব্দটি অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তির উদাহরণ।

আবার,
- বাক্যের ক্রিয়াকে কোথায় দ্বারা প্রশ্ন করলেও ‘আকাশে’ উত্তর পাওয়া যায়। সুতরাং ‘আকাশ’ শব্দটি এ বিভক্তিযোগে অধিকরণে সপ্তমী কারক।

অন্যদিকে,
• 'ফুলের গন্ধে ঘুম আসেনা'- এখানে 'ফুলের' সম্বন্ধ কারকের উদাহরণ।
• কাজের পরিচয় ফলে বোঝা যায়।- কাজের পরিচয় কী দ্বারা বোঝা যায় ফল দ্বারা। সুতরাং ‘ফলে’ করণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি।

প্রদত্ত বাক্যে 'তিলে তৈল হয়' দ্বারা অপাদান কারকে সপ্তমী বিভক্তি বুঝানো হয়েছে। যা থেকে কিছু বিচ্যুত, গৃহীত, জাত, বিরত, আরাম্ভ, দূরীভূত, ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকেই অপাদান কারক বলে।

এছাড়া ক্রিয়াকে 'কোথা হতে' বা 'কিসের হাতে' দিয়ে প্রশ্ন করলে অপাদান কারক পাওয়া যায় । কোথা হতে তৈল হয় প্রশ্ন করলে তিল হতে উত্তর পাওয়া যায়।

বাক্যে যে বিশেষ্য বা সর্বনাম পদ কোনো ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তাকে ক্রিয়ার কর্তা বা কর্তৃকারক বলা হয়। অর্থাৎ, কর্তা সেই পদ যা কাজটি করে বা করণীয় ক্রিয়ার কার্যকারী সত্তা বোঝায়।

যেমন—
গরু ঘাস খায়। এখানে ‘গরু’ হলো কর্তা, এবং কর্তৃকারকে শূন্য বিভক্তি রয়েছে।
গৃহহীন চিরদিন থাকে পরাধীন। এখানেও কর্তৃকারকে শূন্য বিভক্তি ব্যবহৃত হয়েছে।