এরিস্টটল ছিলেন প্রাচীন গ্রিসের এক মহান দার্শনিক ও চিন্তাবিদ, যিনি মানব চিন্তাকে যুক্তিনির্ভর রূপ দিয়েছিলেন। তার অবদানের ফলেই “যুক্তিবিদ্যা” একটি স্বতন্ত্র বিদ্যা হিসেবে প্রতিষ্ঠা পায়।

এজন্যই তাঁকে যুক্তিবিদ্যার জনক বলা হয়। নিচে এরিস্টটল ও অন্যান্য দার্শনিকদের অবদানের গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো তুলে ধরা হলো।

• এরিস্টটলের জীবন ও পরিচয়: এরিস্টটল জন্মগ্রহণ করেন খ্রিস্টপূর্ব ৩৮৪ সালে, স্টাগিরা নামক গ্রিক শহরে। তিনি প্লেটোর শিষ্য এবং আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের শিক্ষক ছিলেন। তার চিন্তা-চেতনা, যুক্তি ও গবেষণা পশ্চিমা দর্শনের ভিত্তি তৈরি করে।

• যুক্তিবিদ্যার বিকাশে অবদান:
  ১. এরিস্টটল প্রথম যুক্তিকে বিজ্ঞান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন।
  ২. তিনি “সিলোজিজম” বা তর্কের কাঠামো তৈরি করেন, যা যুক্তির ভিত্তি গড়ে তোলে।
  ৩. তার “Organon” নামে গ্রন্থসমূহে যুক্তিবিদ্যার মূল নীতি ও পদ্ধতি ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
  ৪. তিনি ধারণা দেন যে, প্রতিটি সঠিক জ্ঞানের জন্য যুক্তি প্রয়োগ অপরিহার্য।

• এরিস্টটলের দর্শন ও প্রভাব:
  ১. তার যুক্তিনির্ভর চিন্তাধারা ইউরোপীয় চিন্তা ও শিক্ষাব্যবস্থাকে শতাব্দীর পর শতাব্দী প্রভাবিত করেছে।
  ২. মধ্যযুগের মুসলিম দার্শনিক যেমন ইবনে রুশদ ও আল-ফারাবি তার যুক্তিবিদ্যা অধ্যয়ন করে ইসলামী দর্শনে যুক্তির সংযোজন করেন।
  ৩. আধুনিক বিজ্ঞানেও এরিস্টটলের পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণ পদ্ধতি ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছে।

• অন্যান্য দার্শনিকদের ভূমিকা:
  ১. জেরেমি বেনথাম: আধুনিক উপযোগবাদের (Utilitarianism) জনক। তিনি সমাজকল্যাণকে সুখ ও উপযোগের উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যা করেছেন।
  ২. জন স্টুয়ার্ট মিল: বেনথামের চিন্তাধারাকে সম্প্রসারিত করে আধুনিক উপযোগবাদকে দার্শনিক ও অর্থনৈতিক ভিত্তি দিয়েছেন।
  ৩. প্লেটো: এরিস্টটলের গুরু ছিলেন, তিনি আদর্শ রাষ্ট্র ও ন্যায়ের ধারণা নিয়ে কাজ করেন।

• যুক্তিবিদ্যার মূল উদ্দেশ্য:
  ১. সঠিকভাবে চিন্তা ও বিশ্লেষণ করা শেখানো।
  ২. ভুল যুক্তি ও বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত থাকা।
  ৩. প্রতিটি বক্তব্যকে যাচাইযোগ্য প্রমাণের মাধ্যমে বিশ্লেষণ করা।

• বর্তমান প্রেক্ষাপটে প্রাসঙ্গিকতা:
  যুক্তিবিদ্যা আজও শিক্ষা, দর্শন, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে মৌলিক ভূমিকা রাখে। এরিস্টটলের চিন্তাধারা আমাদের যুক্তিনির্ভর সমাজ গঠনে এখনো দিকনির্দেশনা দেয়।

সুতরাং, এরিস্টটলই যুক্তিবিদ্যার জনক, কারণ তিনিই প্রথম যুক্তিকে একটি নিয়মবদ্ধ ও বৈজ্ঞানিক শাস্ত্র হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা মানব চিন্তার ইতিহাসে এক অনন্য মাইলফলক।

অ্যারিস্টটলকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জনক বলা হয় কারণ তিনি প্রথম রাষ্ট্র, সরকার ও নাগরিক জীবনের বিশদ বিশ্লেষণ করেন এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানকে একটি স্বতন্ত্র বিদ্যা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর রচনা ‘পলিটিক্স (Politics)’ রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ইতিহাসে এক যুগান্তকারী গ্রন্থ। এতে তিনি রাষ্ট্রের উৎপত্তি, গঠন, উদ্দেশ্য এবং নাগরিকের ভূমিকা নিয়ে গভীরভাবে আলোচনা করেছেন।

1. রাষ্ট্রের স্বাভাবিক উৎপত্তি: তিনি মনে করতেন, মানুষ স্বভাবতই রাজনৈতিক প্রাণী (Political Animal)। তাই সমাজ ও রাষ্ট্র মানুষের প্রাকৃতিক প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত।

2. রাষ্ট্রের উদ্দেশ্য: তাঁর মতে, রাষ্ট্রের মূল লক্ষ্য হলো নাগরিকদের নৈতিক ও পূর্ণাঙ্গ জীবনযাপনের সুযোগ সৃষ্টি করা।

3. সরকারের শ্রেণিবিভাগ: অ্যারিস্টটল রাজতন্ত্র, অভিজাততন্ত্র ও গণতন্ত্রকে সুশাসনের রূপ এবং স্বৈরতন্ত্র, অলিগার্কি ও ভ্রান্ত গণতন্ত্রকে কুশাসনের রূপ হিসেবে চিহ্নিত করেন।

4. নাগরিকের ভূমিকা: তিনি নাগরিককে শুধু বাসিন্দা নয়, বরং রাষ্ট্র পরিচালনায় সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হিসেবে দেখেছেন।

5. আইন ও ন্যায়বিচারের গুরুত্ব: অ্যারিস্টটল জোর দিয়েছেন যে ন্যায়ভিত্তিক আইনই রাষ্ট্রের স্থায়িত্ব ও কল্যাণ নিশ্চিত করে।

6. রাষ্ট্রবিজ্ঞানকে স্বতন্ত্র বিদ্যা হিসেবে প্রতিষ্ঠা: তিনি রাষ্ট্রবিজ্ঞানের লক্ষ্য, পদ্ধতি ও ক্ষেত্র নির্ধারণ করেন, যা পরবর্তীতে রাজনৈতিক চিন্তার ভিত্তি হয়ে ওঠে।

সব মিলিয়ে, রাষ্ট্র ও রাজনীতি সম্পর্কে তাঁর বিশ্লেষণ আধুনিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন করেছে। এই কারণেই তাঁকে “রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জনক” বলা হয়।