সরল ক্রিয়া হলো সেই ধরনের ক্রিয়া যা একটি মাত্র পদ দিয়ে গঠিত হয় এবং কর্তা এককভাবে ক্রিয়াটি সম্পন্ন করে। এটি বাংলা ব্যাকরণের মৌলিক অংশ এবং বাক্যের মূল অর্থ প্রকাশ করে।

• উদাহরণ:

  • সে লিখছে।

  • ছেলেরা মাঠে খেলছে।

উপরের উদাহরণে লিখছে এবং খেলছে হল সরল ক্রিয়া।

সাধু ভাষারীতির বৈশিষ্ট্য:

• সাধু ভাষার রূপ অপরিবর্তনীয়; অঞ্চল বা সময়ের সঙ্গে কোনো পরিবর্তন হয় না।

• এটি ব্যাকরণের সুনির্দিষ্ট নিয়ম অনুসরণ করে, এবং পদবিন্যাস সুনিয়ন্ত্রিত ও সুনির্দিষ্ট থাকে।

• সাধু ভাষায় তৎসম বা সংস্কৃত শব্দের ব্যবহার বেশি, ফলে ভাষায় আভিজাত্য ও গাম্ভীর্য থাকে।

• সাধু ভাষারীতি মূলত লিখিত রূপে ব্যবহৃত হয়; কথ্য ভাষা, বক্তৃতা বা ভাষণে ব্যবহার উপযোগী নয়।

• এতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের পূর্ণরূপ ব্যবহৃত হয়।

অর্থতত্ত্ব হলো ব্যাকরণের সেই শাখা, যেখানে শব্দ, বর্গ ও বাক্যের অর্থ নিয়ে আলোচনা করা হয়। এখানে বিপরীত শব্দ, প্রতিশব্দ, শব্দজোড়, বাগধারা প্রভৃতি বিষয় অন্তর্ভুক্ত। এছাড়া শব্দ, বর্গ ও বাক্যের ব্যঞ্জনা নিয়েও আলোচনার সুযোগ থাকে।

ধ্বনিতত্ত্ব হলো ভাষার সেই শাখা, যেখানে মূল আলোচ্য বিষয় হলো ধ্বনি। লিখিত ভাষায় ধ্বনিকে বর্ণের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, তাই বর্ণমালা সংক্রান্ত আলোচনা ধ্বনিতত্ত্বের অংশ। মূল আলোচ্য বিষয়গুলো হলো: বাগ্যন্ত্র, বাগ্যন্ত্রের উচ্চারণ-প্রক্রিয়া, ধ্বনির বিন্যাস, স্বর ও ব্যঞ্জনধ্বনির বৈশিষ্ট্য, ধ্বনিদল প্রভৃতি।

রূপতত্ত্ব হলো ভাষার সেই শাখা, যেখানে শব্দ ও তার উপাদান নিয়ে আলোচনা করা হয়। এই আলোচনায় বিশেষ্য, বিশেষণ, সর্বনাম, ক্রিয়া, ক্রিয়া বিশেষণ ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত থাকে। এখানে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয় শব্দগঠন প্রক্রিয়াকে।