• ‘শুভেচ্ছা’ শব্দটি প্রত্যয়যোগে গঠিত নয়। এটি সন্ধি সাধিত শব্দ।

• সন্ধি নিয়ম অনুসারে, ‘অ’ বা ‘আ’-কারের পরে ‘ই’ বা ‘ঈ’-কার এলে, উভয় মিলিত হয়ে ‘এ’-কার তৈরি করে।
  উদাহরণ:

  • শুভ + ইচ্ছা = শুভেচ্ছা

অন্যদিকে:

• তন্বী (তনু + ঈ) — এটি প্রত্যয় ও সন্ধি উভয় সাধিত শব্দ।

• সভাসদ (সভা + সদ), ফলবান (ফল + বান) — এগুলো শুধুমাত্র প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দ।

সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য উত্তর: ‘শুভেচ্ছা’

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২২ সংস্করণ)

অপশনে দ্বৈত উত্তর রয়েছে

• উৎকর্ষ (বিশেষ্য পদ)
এই শব্দটি কৃৎ-প্রত্যয়ে গঠিত (উৎ + √কৃষ্ + অ) রূপে।

তবে, এর সঙ্গে যদি ‘তা’ (বিশেষ্য) প্রত্যয় যোগ করা হয়, তাহলে গঠিত হয় ‘উৎকর্ষতা’। কিন্তু এটি দ্বিত্বপ্রয়োগজনিত বাহুল্য দোষে দুষ্ট, কারণ ‘উৎকর্ষ’ নিজেই একটি পরিপূর্ণ বিশেষ্য। অতএব, ‘উৎকর্ষতা’ শব্দটি শুদ্ধ নয়।

• উৎকৃষ্ট (বিশেষণ পদ)
এটি গঠিত হয়েছে (উৎ + √কৃষ্ + ত) রূপে, অর্থাৎ এটি কৃৎ-প্রত্যয় সাধিত একটি বিশেষণ।

এই ‘উৎকৃষ্ট’ শব্দের সঙ্গে ‘তা’ প্রত্যয় যুক্ত হলে গঠিত হয় ‘উৎকৃষ্টতা’, যা একটি বিশুদ্ধ বিশেষ্য পদ। এটি ‘উৎকর্ষ’ শব্দের সমার্থক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।

সারসংক্ষেপে
প্রদত্ত উদাহরণে কেবল ‘উৎকর্ষতা’ শব্দটি শুদ্ধ নয়।
শুদ্ধ কৃৎ-প্রত্যয় সাধিত শব্দ দুটি হলো—
১. উৎকর্ষ (উৎ + √কৃষ্ + অ)
২. উৎকৃষ্ট (উৎ + √কৃষ্ + ত)

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।

কর্তৃবাচ্য ধাতুর পরে 'অক' প্রত্যয় যোগ হয়ে রুট পঠ + অক = পাঠক শব্দটি গঠিত হয়েছে। উদাহরণ: পঠ + অক = পাঠক, দিন + ইক = দৈনিক। এখানে, 'অক' ও ইক' তদ্ধিত প্রত্যয় এবং 'পঠ' ও 'দৈনিক' হলো তদ্ধিতান্ত শব্দ।