সঠিক উত্তরঃ গ) বীরপ্রসূ 

• বীরভোগ্যা → যে নারী বীরপুরুষের ভোগ্য, অর্থাৎ বীরের পত্নী।

• রত্নগর্ভা → যে নারীর গর্ভে মহামূল্যবান সন্তান (রত্নতুল্য সন্তান) জন্ম নেয়।

• বীরপ্রসূ → যে নারী বীর সন্তান প্রসব করেছে। ("প্রসূ" মানে জন্মদাত্রী)।

• স্বর্ণমাতা → যার সন্তান সোনার মতো গুণী, তাকে বোঝানো হয়, তবে এটি প্রচলিত এক কথায় প্রকাশ নয়।

অতএব, "বীর সন্তান প্রসব করে যে নারী" এর এক কথায় প্রকাশ হলো → বীরপ্রসূ।

বাংলা ভাষায় “যা চিরস্থায়ী নয়” অর্থে এমন একটি শব্দ প্রয়োজন যা সংক্ষেপে সৃষ্টির অস্থায়িত্ব বা ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতি বোঝায়। এই প্রেক্ষিতে “নশ্বর” শব্দটি যথাযথ। এটি মূলত সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো মৃত্যুযুক্ত, ক্ষয়শীল বা চিরস্থায়ী নয় এমন বস্তু বা ঘটনা। সাহিত্য, দর্শনশাস্ত্র এবং সাধারণ কথ্য ভাষায় “নশ্বর” শব্দটি ব্যবহৃত হয়ে থাকে এমন সবকিছুর জন্য যা সময়ের সাথে ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয় বা অবিনশ্বর নয়।

• নশ্বর অর্থে ব্যবহৃত: এটি চিরস্থায়ী নয় এমন কিছু নির্দেশ করে; যেমন জীবন, বস্তু, সৌন্দর্য বা সুখ যা সময়ের সঙ্গে ক্ষয়মান।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন অস্থায়ী বা ক্ষণস্থায়ী আংশিক অর্থ বহন করে, তবে “নশ্বর” শব্দটি গভীরতা এবং সাহিত্যিক স্বীকৃতি সম্পন্ন। “অবিনশ্বর” সম্পূর্ণ বিপরীত অর্থ বহন করে এবং চিরস্থায়ীত্ব বোঝায়।

• সাহিত্যিক বা দার্শনিক আলোচনায় “নশ্বর” শব্দটি মানবজীবনের অস্থায়ী প্রকৃতি, বস্তু ও অনুভূতির অস্থায়িত্ব বোঝাতে ব্যবহার করা হয়।

• ব্যবহারে এটি পাঠক বা শ্রোতাকে সংক্ষিপ্ত ও প্রাঞ্জলভাবে অস্থায়ী প্রকৃতির উপলব্ধি প্রদান করে।

সারসংক্ষেপে, “যা চিরস্থায়ী নয়” এক কথায় প্রকাশ করলে শব্দটি হলো নশ্বর, যা সময়ের অমোঘ প্রকৃতিকে বোঝায় এবং বাংলা ভাষায় শুদ্ধ ও প্রচলিত ব্যবহার নিশ্চিত করে।

“সাপের খোলস” বাক্য সংকোচন হবে - নির্মোক। কৃত্তি এর বিশেষ্য পদ হলো বাঘছাল, চর্ম, পশুচর্ম, ভুর্জ গাছের ছাল। প্লাবক এর বিশেষ্য পদ - প্লাবনকারী। এবং বিশেষণ পদ - প্লাবনকর।