দ্বিগু সমাস:
যে সমাসে সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্য পদ যুক্ত হয়ে সমষ্টি বা মিলনের অর্থ প্রকাশ করে, তাকে দ্বিগু সমাস বলে। দ্বিগু সমাসে সমাসফল পদটি সাধারণত বিশেষ্য পদ হয়।

উদাহরণ:

• তিন কালের সমাহার = ত্রিকাল

• চৌরাস্তার সমাহার = চৌরাস্তা

• তিন মাথার সমাহার = তেমাথা

• শত অব্দের সমাহার = শতাব্দী ইত্যাদি

বাংলা ভাষায় উপপদ তৎপুরুষ সমাস হলো এমন একটি সমাস যেখানে কৃদন্ত পদের সঙ্গে উপপদ যুক্ত থাকে। অর্থাৎ, ক্রিয়ার অর্থপূর্ণ অংশের আগে থাকা পদটিকে উপপদ বলা হয় এবং কৃৎ-প্রত্যয় দ্বারা সমাস তৈরি হয়।

• উদাহরণস্বরূপ:
  অগ্রে গমন করে যে → অগ্রগামী
  এখানে 'গামী' স্বতন্ত্রভাবে ব্যবহার হয় না। কেবল অগ্রে গামী বলা সম্ভব নয়; ব্যাক্য হবে 'অগ্রে গমন করে যে'।

• এরূপ উদাহরণ:
  ধামা ধরে যে → ধামাধরা
  ছেলে ধরে যে → ছেলেধরা

• উপপদ সনাক্ত করার নিয়ম:
  কৃৎ-প্রত্যয়যুক্ত শব্দের আগে যদি কোন পদ থাকে, তাকে উপপদ বলা হয়। অথবা, যে পদের পরে ক্রিয়ামূলের সঙ্গে কৃৎ-প্রত্যয় যুক্ত হয়, সেটিও উপপদ হিসেবে গণ্য হয়।
  উদাহরণ: কুম্ভকার → কুম্ভ + √কৃ + অ
  এখানে 'কুম্ভ' হলো উপপদ। অর্থাৎ কুম্ভ করে যে = কুম্ভকার, যা উপপদ তৎপুরুষ সমাস।

উৎস:

সমাস হলো দুটি বা ততোধিক পদ একত্রে এসে নতুন অর্থবোধক পদ গঠন। সমাসের মধ্যে একটি বিশেষ ধরন হলো নিত্য সমাস।

নিত্য সমাসের বৈশিষ্ট্য

• যেসব সমাসপদকে আবার মূল পদে ভাঙা যায় না।

• পদগুলোর আদি রূপ লোপ পায়।

• পদগুলোর অর্থ একত্র হয়ে নতুন অর্থ তৈরি করে।

1. সেতার → "সত্‌ + তার" থেকে এসেছে। ভাঙা যায়, তাই এটি নিত্য সমাস নয়।

2. প্রত্যহ → "প্রতি + অহ" (অহ = দিন)। এটি অব্যয়ীভাব সমাস, নিত্য সমাস নয়।

3. গ্রামান্তর → "গ্রাম + অন্তর" → অর্থ "অন্য গ্রাম"। এখানে "অন্তর" শব্দটি মূল রূপে ব্যবহৃত হয় না, অর্থ পরিবর্তিত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করেছে। এটি নিত্য সমাসের সমস্তপদ।

4. সহোদর → "সহ + উদর" (একই উদরজাত = ভাই/ভগ্নি)। এটি তৎপুরুষ সমাস।

সুতরাং, নিত্য সমাসের উদাহরণ গ্রামান্তর।