কোন বানানটি শুদ্ধ?
A
অথিথি
B
অতীথি
C
অতিথি
D
অতিথী
উত্তরের বিবরণ
‘অতিথি’ শব্দটি সংস্কৃত উৎসজাত, যার অর্থ আগন্তুক বা যে হঠাৎ আগমন করে। এটি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে শ্রদ্ধা ও আপ্যায়নের প্রতীক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।
- অথিথি, অতীথি, ও অতিথী—এই বানানগুলো ভুল কারণ এগুলো বাংলা ধ্বনিগত নিয়ম অনুসরণ করে না।
- ‘অতিথি’ শব্দে ‘তি’ অংশে স্বরচিহ্ন বা দীর্ঘ ধ্বনি নেই, তাই একে সংক্ষিপ্তভাবে লেখা সঠিক।
এ শব্দটি দৈনন্দিন জীবনে যেমন ব্যবহৃত হয়—“অতিথি আপ্যায়ন”, তেমনি সাহিত্যেও পাওয়া যায়—“অতিথি দেবো ভব”। - তাই সঠিক বানান হলো ‘অতিথি’, যার অর্থ ‘আগত ব্যক্তি’ বা ‘অতিথেয়তার যোগ্য মানুষ’।
0
Updated: 17 hours ago
শুদ্ধ বানান-
Created: 1 day ago
A
আশক্তি
B
আযক্তি
C
আসক্তী
D
আসক্তি
‘আসক্তি’ শব্দটি সংস্কৃত উৎসজাত এবং এর অর্থ হলো প্রবল টান বা অনুরাগ। এটি শুদ্ধ বানান হিসেবে ব্যবহৃত হয় কারণ এর গঠন ভাষাগতভাবে নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে চলে।
আসক্তি শব্দে ‘ক্তি’ প্রত্যয়টি যুক্ত হয়েছে ক্রিয়াধাতু ‘সজ্’ (আসক্ত হওয়া) থেকে, যেখানে দীর্ঘ ‘ঈ’ যোগ হয় না।
‘আসক্তী’ লেখা ভুল, কারণ বাংলা বানানরীতি অনুযায়ী ‘ক্তি’ শেষে দীর্ঘ স্বর থাকে না।
‘আযক্তি’ ও ‘আশক্তি’ উভয়ই অর্থ ও উচ্চারণে বিকৃত রূপ, যা প্রমিত বানান নয়।
সুতরাং, শুদ্ধ বানান হলো ‘আসক্তি’, যার অর্থ কোনো কিছুতে প্রবল অনুরাগ বা টান থাকা।
0
Updated: 1 day ago
কোন বানানটি শুদ্ধ?
Created: 4 months ago
A
সমীচীন
B
সমিচীন
C
সমীচিন
D
সমিচিন
শুদ্ধ বানান - সমীচীন।
• সমীচীন (বিশেষণ পদ)
- এটি সংস্কৃত ভাষার শব্দ।
- এর অর্থ হচ্ছে: সংগত, উপযুক্ত, উত্তম।
উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান।
0
Updated: 4 months ago
নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ?
Created: 1 month ago
A
অভ্যন্তরীন
B
আভ্যন্তরীন
C
অভ্যন্তরীণ
D
আভ্যন্তরীণ
শুদ্ধ বানান: অভ্যন্তরীণ
-
এটি একটি বিশেষণ পদ।
-
শব্দটি সংস্কৃত উৎসের।
অর্থ:
-
মধ্যবর্তী; অভ্যন্তরে আছে এমন।
(উৎস:
0
Updated: 1 month ago
