পরি + ঈক্ষা = পরীক্ষা। অতি + ইত = + অতীত । ই + ঈ = ঈ; এরূপঃ গিরীন্দ্র, ক্ষিতীশ, মহীন্দ্ৰ, শ্রীশ, ই ঈ পৃথ্বীশ, অতীব, প্রতীক্ষা, প্রতীত, রবীন্দ্র, দিলীশ্বর, সতীন্দ্র ইত্যাদি।

স্বরধ্বনি + ব্যঞ্জনধ্বনি প্রক্রিয়ায়, স্বরধ্বনির পরে যদি ‘ছ’ থাকে, তা দ্বিত্ব হয়, অর্থাৎ ‘ছ’-এর বদলে ‘চ্ছ’ ব্যবহৃত হয়।

উদাহরণ:

• পরি + ছদ → পরিচ্ছদ

• বি + ছেদ → বিচ্ছেদ

• বি + ছিন্ন → বিচ্ছিন্ন

‘স্ব + ঈর = স্বৈর’ — এটি স্বরসন্ধির একটি উদাহরণ, যেখানে দুটি স্বরবর্ণ মিলিত হয়ে নতুন ধ্বনি তৈরি করে। এই ক্ষেত্রে ‘অ + ঈ = ঐ’ হওয়ায় গঠিত রূপ দাঁড়ায় স্বৈর।

• এটি নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধি, অর্থাৎ এমন এক ধরনের সন্ধি, যা নিয়মে নয়, প্রয়োগে সিদ্ধ বা প্রচলিতভাবে গৃহীত।

• সাধারণত নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধিতে ব্যাকরণিক সূত্র কঠোরভাবে প্রযোজ্য নয়; বরং প্রচলিত ভাষার রূপ অনুযায়ী শব্দগঠন ঘটে।

• এখানে ‘স্ব’ এবং ‘ঈর’ আলাদা শব্দাংশ হলেও মিলিত হয়ে ‘স্বৈর’ রূপে পরিণত হয়েছে, যা অর্থ ও উচ্চারণের স্বাভাবিক রূপে গ্রহণযোগ্য।

• ‘স্বৈর’ শব্দটি পরবর্তীতে ‘স্বৈরাচার’, ‘স্বৈরনীতি’, ‘স্বৈরশাসন’ প্রভৃতি শব্দের মূলধারায় ব্যবহৃত হয়েছে।